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瑪哈念（MAHANAIM）（來：mah]@nayim，即「二營軍兵」之意），基督教聖經地名。

《聖經》是猶太教與基督教的共同經典，出於希伯來文kethubhim，意為「文章」，後衍意為「經」；希臘文作graphai，拉丁文作Scripturoe，漢譯作「經」。基督教的《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。

簡介

這是在基列境內的一處地方；雅各到達毗努伊勒並與以掃會面之前，曾在此地遇見神的使者（創卅二2）。它是從迦得支派的地域中抽取出來，分派給利未支派（米拉利人）的一座城（書廿一38；代上六80），位於迦得支派與瑪拿西半支派在基列地的邊界（書十三26、30)。它一度是掃羅的兒子伊施波設的首府（撒下二8、12、29），後又成了大衛逃避押沙龍的避難所（撒下十七24、27，十九32；王上二8），然後又成為所羅門的地方官吏的任所（王上四14）。瑪哈念的正確位置仍然不能確定；參：巴特利特（J. R. Bartlett）in POTT, 頁252，注47。人們通常認為它就是今日在北基列中部的瑪尼廢墟（Khirbet Mahneh），離雅博河以北約二十公里；但因迦得的邊界連於雅博的河道，所以瑪哈念大概更可能是在雅博河的北岸（或位於可俯瞰此區的位置）。姑勿論我們如何解釋「畢倫」一名，按照撒下二29所顯示，瑪哈念跟約但河應有段距離。若我們接納一般人給「畢倫」的解釋，以此為「裂縫、深谷」之意，那麼押尼珥是從約但河走上雅博河東面的溪谷，經過這河谷狹窄的部分，然後到達瑪哈念。如果我們同意英文 RSV 的翻譯，押尼珥東逃便需「整個早上」的時間。由此看來，瑪哈念可能是在耶路斯（Jerash）地區，或是位於耶路斯西南偏南十至十五公里的地方，俯瞰着雅博河的北岸。見：申克（K.-D. Schunck）, ZDMG 113, 1963, 頁34-40。（*迦得，*基列）