王徵天啟進士檢視原始碼討論檢視歷史

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王徵天啟進士（1571年－1644年4月10日），字良甫，號葵心、支離叟、了一子、了一道人，聖名斐理伯。陝西承宣布政使司西安府涇陽縣陸橋鎮人，天啟二年進士，明末科學家，天主教徒。王徵與徐光啟、李之藻、楊廷筠並稱「中國天主教四賢」。

古羅馬是基督教早期主要的傳教方向之一，但是在米蘭赦令發布以前，基督教在羅馬被嚴重的迫害。不久之後，基督教又被定位羅馬國教，希望用它來維持帝國的統治，隨着東西羅馬帝國的分裂以及西羅馬的滅亡，古羅馬文明以東羅馬帝國的形式存在，基督教仍是其國教。東羅馬依靠基督教的作用來控制民心，維持統治，並且在基督教的影響下進入封建時代，並存在了1000多年。

簡介

萬曆五年（1577年），年僅七歲的王徵隨舅父張鑒（表弟張炳璿父）讀書。萬曆二十二年（1594年）中舉，其後屢試不第，天啟二年（1622年）方中進士，時年五十二。

中進士以後，王徵歷任直隸廣平府推官、揚州府推官、山東按察司遼海監軍道僉事等職。後因登州戰事失利獲罪，充軍。後遇赦回鄉，購地歸隱山林。

崇禎十六年（1643年），李自成攻陷西安，欲征王徵出仕。王徵聞訊，自書墓碑，又寫下「精白一心事上帝，全忠全孝更無疑」的詩句表明心志，並着手準備自盡事宜。

次年，李自成的使者抵達涇陽縣。王徵不願出仕，在使者面前拔刀自刎，但被使者所奪。使者拘王徵養子王永春還。王徵決心以死殉國，遂絕食七天而死，享年七十四。

王徵起初信佛。在母親去世以後，王徵又出於「一子成仙，九祖升天」的目的開始修道。修道期間著有《周易參同契注》、《百字牌》、《了心丹》等道教書籍。

萬曆四十二年（1614年），修道將近二十年的王徵蒙朋友贈書，得到了耶穌會傳教士龐迪我所著的《七克》，閱後竟大受感動，以至於把它放在床頭，每天研讀。

萬曆四十四年（1616年），王徵進京趕考。藉此機會，王徵得以面見龐迪我，後跟隨其學習天主教教義，而後領洗，教名。

成為天主教徒以後，王徵潛心鑽研天主教教義，寫有《畏天愛人極論》、《聖經要略匯集》、《聖經直解》、《崇正述略》、《事天實學》、《真福直指》、《活人丹方》等著作，惜多已散佚。王徵還從事翻譯活動，協助湯若望翻譯《崇一堂日記隨筆》等書。

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