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王學輝
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出生	1957年1月
國籍	中國太原市
職業	現任山西畫院院長

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王學輝1983年畢業於山西大學藝術系中國畫專業，現任山西畫院院長，王學輝山西省美協主席，中國美協理事，一級美術師，山西省政協委員。

三大作用

​王學輝:畫院的三大作用

第一，畫院的作用。第一，培養和保護了一大批畫家，因為我們的畫家有的機遇很好，大學剛畢業或者小有成就的時候，畫院就吸納了他，為他今後的發展，奠定了非常好的條件，生活的條件和學習的條件。就像一個小苗子一樣，但是有合適的環境才能茁壯成長，對這一點我是深有體會的，我們目睹很多畫家，就是年輕時候的一個機遇，使他們幾十年來在畫院這麼好的環境裡面茁壯成長，最後取得自己的成就，為社會做出貢獻，同時也成就了自己。

第二，繼承傳統。畫院同時也為社會做出了很大的貢獻。因為它有這麼好的畫院，畫家就有好的心態和充足的時間，他們就可以繼續研究、創作，歌頌我們這個時代。

第三，畫院承擔了國家和政府的一些重大項目。比如說十八大召開以後，我們畫院也搞了一個畫展，也做了報道等等。還有各種大的節慶活動，畫院也扮演着重要角色，為一個省、一個地區做了傑出的貢獻。我覺得這些工作就是畫院應該做的事，其實也是對社會的擔當。

畫院與新型城市，不僅僅是我們圈內的人比較關注，從高層到企業家、民間、老百姓，對畫院的畫家或者說對美術越來越關注，越來越喜歡，我們畫家的地位也在提高，我想大家也都有這樣的感覺。

當然，畫院也存在這樣那樣的問題，因為本身畫院管理的一些原因，只要我們把這方面的原因找出，我們去努力，我們畫院在為社會做貢獻，為個人成就的發展和培養，我們也很享受，在我們國家有畫院這個體制，我經常跟大家說，我們應該感謝國家、感謝共產黨，給我們創造這麼好的條件。

畫家對社會起的作用越來越大，社會對我們畫家群體也絕對化關注。畫院這麼一個集體，已經潤物細無聲的 融入城市生活的每一個角落，提升了城市生活的文化品格，提升了我們廣大人民群眾的生活質量，謝謝大家!

藝術魅力

雲涌太行山水秀 筆舞墨彩泛華滋

王學輝山水畫的藝術魅力。

觀摩王學輝的山水畫，首先讓人感到的便是氣勢奪人。巍巍群山猶如蒼龍橫空出世，皚皚雲濤猶如仙駒飛速馳騁。"意冥玄化，而物在靈符，不在耳目。故得於心，應於手，孤姿絕狀，觸毫而出，氣交沖漠，與神為徒。"即謂此也。誠非真正"澄懷味象"者可信手拈來，揮毫寫就。言其"含道映物"之作，非謬獎矣。

自然山水是一切生物賴以生存必備的物質基礎，與人類生活有着極為密切的關係。從一開始大自然就與人類認識世界、改造世界、認識自我、改造自我的社會實踐活動息息相關。在長期的社會實踐過程中，山水與中國古代哲學，產生了一種雙向交感、互相滲透的關係。從而，形成了"遠取諸物、近取諸比"的極具中國特色的宇宙生成觀念，體現了樸素的唯物主義思想。由此，以山水為主體的自然物質，又以其特點啟發了哲人們對玄深微妙的大千世界的直觀感悟。因而，完全有理由認為:中國古代哲學是以參證物質世界的基礎上領悟並抽象出來的智慧結晶。建立在中國哲學特殊觀照方式基礎上的中國山水畫，便順理成章地建立了自己獨特的審美原則，使山水登臨之樂，超越了一般意義的游弋，它不僅是畫家為創造審美形式而搜集感性素材的重要途徑，更上升到通過與大自然的悟對，實現人生理想，探尋宇宙奧秘，闡明哲學觀點，繼而由此進入悟"道"的最高境界。唯其如是，不僅使得中國山水畫在這種哲學觀念基礎上建立了獨特的美學原則，更使得中國山水畫具有了明顯地區別於西方風景的、頗含深厚哲理意味的表現形式。從這個意義上來講，中國的山水畫家便不僅僅是在創造審美的"人文"對象，更是用"哲人"的頭腦建構着蘊涵豐富哲理的"形而上學"。早在五代、北宋時期，中國山水畫已經攀升到令人難以企及的峰巔，那種用心靈感悟自然，忘我的"殉道者"的精神體驗，在中國美術史上成就了一個"山水畫的時代"。眾所周知，自明清以降中國山水畫漸至衰退。人們往往將造成此種結果的原因，歸咎於董其昌及其追隨者。然而，早在明洪武時期，王履在以自己華山寫生的真切感受所寫的《重為華山圖序》中提到，何以未成為董氏以及同道者的"他山之石"呢?王履所說的"吾師心，心師目，目師華山"，是北宋傑出的山水畫家、山水畫理論家郭熙"君子所以愛夫山水者，其旨安在?丘園養素，所常處也，泉石嘯傲，所常樂也。

漁樵隱逸，所常適也。猿鶴飛鳴，所常親也。塵囂韁鎖，此人情所常厭也。煙霞仙聖，此人情所常願而不得見也。"是此一論的最精闢的註腳。非澄徹襟懷、親身體驗與自然悟對的心路歷程者難得其萬一也。此即是哲學中所講的"感性--知性--理性"的思維邏輯程序。從某種意義上來講，這也便是"澄懷觀道"與"澄懷味象"的必由之路，用獨具匠心的藝術手段進行創作的精神，從而使得其作品突顯於當代山水畫之林，毫無愧色。王學輝山水畫的最大特色是大氣磅礴，寓秀逸於恢宏之中，表現了氣勢奪人，雄中見秀的偉岸雄健之美。所謂氣勢奪人，系指畫面的章法特立、體勢開張，令賞之者領略到了自然山水之壯美;所謂雄中見秀，系指其造景奇特、筆墨鮮活，令賞之者與作者心會神交，隨其意境引領，目移景異、情寓化境，進入猶如明代園林藝術家計成所說的"雖由人作，宛自天開"的園林造景追求的"自然"之境。其筆底"丘壑"真乃其"胸中丘壑"，是他心靈與自然親和的物化形態，是他神來之筆妙造的產物--第二自然。他的畫無論巨章大軸抑或尺幅小品，都彰顯出一種觀後令人頓覺對大自然敬意有加、胸懷因此豁然開朗的心情，絕無因玩弄筆墨技巧而削弱山水神韻之弊。他善於在諸多相近或相同的物象中選取表現對象，在統一中尋求變化，並以如同特寫鏡頭的方式集中刻畫其中最精彩的部分。畫中景物相近而並不雷同，統一而變化莫測，於理性的秩序中體現了感性的"遷想妙得"，"因借無由，觸情便是"，即此是也。

王學輝山水畫另一特色是善於表現雲山奇觀。他山水畫中的雲不再用傳統的"吹"法，卻時而皴擦時而暈染，"虛妙實為"，表現出雲山有可視之"象"而無可觸之"型"，千變萬化難以捉摸的"動態"美。王學輝筆下的太行雲山自不同於它山，它不是"概念的山水"。他不但畫出了太行山體量狀貌，更表現出了太行山"精神蘊涵"的本質特徵。看他的畫，不僅能讓人感受到太行山千百億年以來巍然挺立雄宏壯偉，雖無媚人秀色，卻有勁健豐骨的獨特魅力，更能從畫中領略到，千百億年來在這塊土地上休養生息的人們與這塊熱土水乳交融、休戚與共的真摯情懷。王學輝山水畫的又一特色是，他的生花妙筆，具有化"腐朽"為神奇的絕妙功能。他以錫崖溝為素材的一張名為《春滿太行》的山水，沒有刻意於表現錫崖溝眾所周知的閉塞、貧嵴與荒涼，使人產生難以言傳的苦澀和鬱悶;而是描繪了一個繁花掩映、靜謐莫測、仿佛人間仙境般的山坳里，鑲嵌着一個美麗的山莊。村下瀑布猶如白練直垂、飛珠濺玉，卻似錫崖溝人的娓娓訴說，道出了飽受封閉之苦的滄桑;與此同時也道出了勤勞的錫崖溝人對美好未來的憧憬和期盼。既成的事實已經證明，錫崖溝人從不坐等蒼天賜福，他們不但有與命運抗爭的信心和勇氣，他們也已經有過戰勝惡劣環境的艱難經歷，並積累了豐富的經驗。"如畫"的美景近在咫尺，他們的願望指日可待，不久的將來定能美夢成真，誠可謂披圖幽對，坐究四荒，不違天勵之藂，非應無人之野。峰岫嶢嶷，雲林森渺，聖賢映於絕代，萬趣融其神思。以八尺整張的立構巨製，表現這樣的景色，言其為小品，委實不妥。以此大軸抒此情懷，稱為"佳構"，言非過矣。

從王學輝山水畫中能感受到一種理性的、筆墨嚴謹的秩序美。他的畫絕無因追求筆墨酣暢，肆意潑灑，至使作品難以卒讀的輕率之美。這與某些表面看來似乎是作者"飽蘸激情"所至，實則是裝腔作勢、故作姿態藉以嚇人，令觀者一看便覺空空如也，不但無需正視，也不屑於顧的"作品"有着天壤之別。他的畫筆墨嚴謹，體現了一種秀逸之美，有筆筆見物之韻，而無謹毛失貌之嫌。這不正是千百年來中國畫家孜孜以求渴望達到的"寫"的境界嗎?王學輝的山水畫不拘泥於傳統山水畫或金碧青綠、或水墨淺降的既有形式，而是將諸多表現方法有機地融合，創造出時而勾勒山石骨架敷以青赭，時而水運墨彰施以石色的表現方法。特別是他用水墨立型，青綠輕染的"小青綠"山水，於淡雅中透溢出無限生機，在樸素中顯現着輝煌魅力，引人入勝、留人駐足，讀來妙趣無窮，回味不盡。

社會兼職

中國法學會行政法學研究會理事、中國法學會體育法學研究會常務理事，重慶市行政法學研究會副秘書長。

學術成就

學術方向主要在行政法與行政訴訟法，公開出版學術專著8部，教材及工具書14部，發表學術論文近40多篇，其中，中文核心期刊20篇。有8項學術論文及著作獲得省部、校級科研成果獎勵。

個人榮譽

曾獲得西南政法大學"優秀教師"、"優秀共產黨員"光榮稱號;獲得西南政法大學首屆青年教師講課技能比賽優秀獎;並連續兩屆(2000-2001學年、2001-2002學年)獲得西南政法大學教學科研業績突出津貼。

科研項目

參與了重慶市多部地方立法的起草工作。為地方人民政府及其職能部門作行政法制講座120多場。自費創建"中國憲法行政法法律網(Http://www.cncasky.com)"，現已成為中國該領域中頗具影響的學術資源陣地和交流平台。

學術論文

1、超越程序控權:交往理性下的行政裁量程序，《法商研究》，核心期刊，2009/6 人大複印資料《憲法學·行政法學》2010/3全文轉載

2、制度經濟學視野下行政訴訟受案範圍的擴大--兼論對"案結事了"的經濟學回應，《廣東社會科學》，核心期刊，2009/4

學術專著

1.《行政程序法精要》 群眾出版社2001/8 獨著

2.《法治政府建構論》 法律出版社2002/3合著

教材

1、《行政法學》(教育部審定統編教材) 中國檢察出版社2002/3 主編

2、《新編行政法學--行政法與行政訴訟法研究》 重慶出版社2001/8(二人合著