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狴犴（中國古代神獸）
狴犴(bì àn)又名憲章，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之第七子。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其圖像。
《龍經》有云：「狴犴好訟，亦曰憲章。」傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
狴犴既是牢獄的象徵，又是黎民百姓的守護神。此外，上虞區上浦鎮馮浦村還有「狴犴龍舞」的文化習俗，頗具地方特色，深受當地群眾歡迎。[1]
狴犴起源
大約在900年前南宋的時候，有個專管牢獄的人叫犴裔。犴裔看管監獄時，對待犯人就象對待自己的家人一樣和善，每天都給犯人講解出獄後怎樣做一個好人，因此很多貪官都妒忌他，一直想找機會把他殺掉。
傳說當時的皇帝趙構很迷信，光是天天為他作法的道士就有七八個，其中有一個是皇帝最為信任叫封咒的道士被貪官收買了。有一次，封咒為皇帝作法，就在用龜甲占卜時，忽然大驚失色，龜甲掉在地上摔成了兩半。皇帝問他怎麼了，他「撲通」一聲跪倒在皇帝面前，假意言到：「皇上，臣、臣不敢說。」皇上又說：「但說無妨，恕你無罪。」封咒這才肯說：「皇上，臣剛才占卜時，在龜甲上隱約看到六個字。」「是哪六個字？」皇上問。「犴裔乃是瘟神」「啊！什麼！難道犴裔真是天上的瘟神下凡來散播瘟疫的？」「正是如此。皇上，如果不趕快除掉犴裔，後果不堪設想啊！」封咒道。皇上聽到這話立刻下旨，讓大奸臣秦檜處理這件事。秦檜接到聖旨，高興的不得了。立即擺酒設宴款待封咒，而且還賞了他紋銀百兩、錦緞百匹。
秦檜領旨後問其他幾個同黨該如何處置犴裔，他的同黨都說：「該把犴裔處死，最好今日正午問斬。」秦檜採納了他們的建議，立刻讓人把犴裔抓來。
在犴裔被押赴刑場的途中，街道兩旁的百姓都為犴裔鳴不平。犴裔被押到刑場時，他對着天喊到：「想我犴裔一生為國為民，哪兒作過對不起陛下的事。陛下您斬了我不要緊，但您千萬不要再相信那道士的讒言了，否則大宋江山不保，黎民百姓遭殃呀！」接着，他又對那些奸臣說：「你們這些衣冠禽獸，害死了人都不知悔改，我犴裔就算化成走獸也要找你們報仇血恨。」說完便被斬首了。當時在場的百姓們放聲大哭。就在這時，天空中突然電閃雷鳴，一頭怪獸出現在雲頭。只見他麟頭豸尾西龍翼，足踏祥雲照九州。這頭怪獸用一陣龍捲風把道士和姦臣們都卷上了天，又摔在山頭。山頭立刻裂開一條縫隙，把他們全部封在裡面了。
這頭怪獸叫狴犴，因為被犴裔的行為感動，從天而降為犴裔討回公道。狴犴既是牢獄的象徵，又是黎民百姓的守護神。[2]
關於狴犴起源的說法，大多是「龍生九子」，排行第七。這種說法大抵盛行於明代，在明代，人們匯集了各種文獻中的多種怪異獸形而演化為龍，俗稱神獸、瑞獸。把他們安插在民間傳統建築的器物或重要場所，來裝飾紋樣，讓其「各司其職」，孕育吉祥、免禍消災。 [3]
史書記載
《天祿識余·龍種》：「俗傳龍子九種，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立於獄門。」
《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：「贔屓，形似龜好負重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立於門首；金猊，形似獅，好煙火，立於香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個，恰為龍之九子。」
《龍經》：「狴犴好訟，亦曰憲章。」
清胡式鈺《竇存》：「一狴犴，此獸好訟，今獄門上獅子是也。」
明張岱《夜航船》：「四曰狴犴，似虎，有威力，故立於獄門。」
後世影響
在牢獄門頭上、公堂兩側、法官審訊犯人或出巡時分立兩邊的肅靜迴避牌上，是狴犴所在的地方。傳說狴犴像獬豸一樣，愛好訴訟，主持正義，明辨是非，又生得相貌堂堂，能夠增加威嚴的氛圍，高高在上鎮懾犯人，所以人們把它雕刻、繪飾在了這一正義較量非正義的地方。
狴犴龍舞
狴犴龍舞原是上虞市上浦鎮馮浦村的舊時民俗。南宋年間，馮姓隨宋高宗康王南渡定居漁浦廟，是祭祀虞舜大帝的場所，慶典時獨特的「狴犴龍舞「頗具地方特色，深受當地群眾歡迎。抗戰勝利時，在章鎮舉行的慶典會上，狴犴龍舞最引人注目。
解放後，因種種原因，狴犴龍舞沒有得到傳承和保護，直到2008年，在狴犴龍舞傳承人馮占龍老人的指導下，狴犴龍舞傳承才在我市舉行的「娥江之春」文藝晚會上得以重視。