牡丹亭記題辭檢視原始碼討論檢視歷史

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《牡丹亭記題辭》，中國古代文藝美學論文。湯顯祖著。今收入中華書局1962年出版的《湯顯祖集》卷35《玉茗堂文之八》。

本書收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

本文一開始就把《牡丹亭》中的女主人公杜麗娘視作「有情人」的典型。她嚮往真正的愛情，但這種真情無法在現實中實現，只好向夢中尋覓，並由夢而病，由病而死，「死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生」。湯氏認為，象杜麗娘這種「情之至」者，是可以超越生死界限的， 「生者可以死，死可以生」。既如此，「情」就不是「理」所可以否定的。所謂「理」，指的是壓抑甚至扼殺個體人性之情的封建倫理。文章指出:「自非通人，恆以理相格耳!第雲理之所必無，安知情之所必有邪」。這種反對封建的綱常倫理，強調情感解放，個性自由的思想，成為湯氏「唯情」說的基本美學內涵。還認為，「夢中之情，何必非真」?夢成了作者追求人生真情，實現自由生活的理想所在。這顯示了湯氏美學的理想主義特徵。總之，本文反映了明中葉隨着資本主義的萌芽而產生的人文主義時代意識，表現出積極的浪漫主義美學精神。這使湯顯祖成為中國近代美學的最早開創者之一。

作者介紹

湯顯祖(1550—1616)，字義仍，號海若，又號若士，別署清遠道人。江西臨川人。萬曆進士，曾任南京禮部主事。早年受學於泰州學派王艮的三傳弟子羅汝芳，並與李贄、公安三袁等多有交往，受後者影響頗深。著有包括《牡丹亭》在內的傳奇5種。有《玉茗堂集》等。湯顯祖全部美學思想的核心是「唯情」論，《牡丹亭記題辭》一文則是其代表作之一。

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