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牛郎織女傳說研究》,作者:趙逵夫|責編:邵永忠,出版社:人民。

隨着科學技術日新月異地發展,傳播知識信息手段[1],除了書籍、報刊外,其他工具也逐漸產生和發展起來。但書籍的作用,是其他傳播工具或手段所不能代替的。在當代,無論是中國,還是其他國家,書籍仍然是促進社會政治、經濟、文化發展必不可少的重要傳播工具[2]

內容簡介

關於「牛郎織女」傳說的產生,中國社科院范寧先生1955年撰文說織女本是天上水神,據唐代星象書為言。本書據《史記?秦本紀》「帝顓頊之苗裔孫曰女修,女修織,玄鳥隕卵,女修吞之,生大業」,大業為秦人之祖的記載及秦人發祥於西漢水上游,而上古名銀河為「漢」、「天漢」等事實,證明織女為秦人始祖,秦人將天上銀河命名為「漢」、將銀河邊上 亮之一星命名為「織女星」,以紀念其始祖。

范寧認為牛女傳說在南北朝以後才形成,本書引《淮南子》《風俗通義》佚文等證明形成於先秦之時。新出土雲夢秦簡也證明了這一點。

有學者的專著認為董永的故事是「牛郎織女」傳說的分化,本書論證是是魏晉因為鼓吹「孝」的觀念,門閥制度森嚴,「牛女」傳說正與之相牴觸,而另外編造一「董永」的故事以沖淡、掩蓋牛女傳說。

從秦漢之際至於近代,牛女傳說六遍、發展中有很多問題,每一問題都牽扯到很多史料與理論問題,本書皆加以細緻辨析。其中也論及「七夕」節的傳播與演變,也涉及對日本學者一些看法的評析。其「前言」實際上是牛女傳說研究史回顧。

作者介紹

趙逵夫,1942年12月生,甘肅西和人,西北師範大學文學院教授、博士生導師、甘肅省先秦文學與文化研究中心主任。在《中國社會科學》《文學評論》《文學遺產》《文史》《中華文史論叢》《文獻》《清華大學學報》等刊物發表論文400多篇,出版《屈原與他的時代》(人民文學出版社1996)、《古典文獻論叢》(中華書局2003)、《讀賦獻芹》(中華書局2014)、《滋蘭齋文選》(復旦大學出版社2016),主編《先秦文論全編要詮》(人民文學出版社2010)、《先秦文學編年史》(商務印書館2010)、《歷代賦評註》(巴蜀書社2010)等。曾兩次獲 人文社科獎,三次獲甘肅省社會科學研究成果一等獎,九次獲甘肅省高校哲學社會科學 成果一等獎。先後被評為 有突出貢獻的中青年專家、全國 工作者等。兼任《文學遺產》《中國文學研究》編委,人大複印資料《中國古代近代文學研究》學術委員會委員,甘肅省古代文學學會會長。

參考文獻