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爛熳二十八枝·無心出岫時》是南宋宋伯仁的作品。

宋伯仁(1199—?)字器之,號雪岩。嘗舉博學鴻詞科,嘉熙中為鹽運司屬官,為宋季江湖詩派中人。仕途不顯,為後世所知是其著有畫譜《梅花喜神譜》[1]一書。另有詩集《雪岩吟草甲卷忘機集》一卷,《雪岩吟草乙卷西塍集》一卷,詞集《煙波漁隱詞》二卷。宋伯仁主張作詩「不追晚唐,不事推敲」,作詩要順其自然,「啜粥烹茶」即入詩,作詩取材生活;其詩歌藝術特色表現為「詞殊淺俗」和梅花意象貫穿始終兩個方面,富含豐富的生活情趣。

爛熳二十八枝·無心出岫時

江湖詩派

江湖詩派是南宋時期的一個詩派。因書商陳起所刊《江湖集》、《江湖前集》、《江湖後集》、《江湖續集》等詩歌集而得名。江湖派詩人的生活年代不一,身分複雜,有布衣,也有官宦。但其中以那些因功名不遂而浪跡江湖的下層文人的作品較有影響,如劉過、姜夔、敖陶孫、戴復古、劉克莊、趙汝迕等,都是代表人物。

「江湖」是與「出仕」做官相對的概念,大致源於李商隱的著名詩句:「永憶江湖歸白髮,欲回天地入扁舟。」當然,在李商隱之前久遠的時代,「江湖」就有了這種含義,如說:身在江湖,心存魏闕(大意)等等。但是,李商隱的詩句卻以其藝術和思想的魅力格外引發後人激賞,特別是王安石對之激賞不已,這就對後人產生極大的影響。

中國古代文人在此前,大致只有兩條出路,一是出仕,二是歸隱。歸隱者或是真的追求心靈的高潔,或是以之為終南捷徑。總之,不會以賣詩鬻文作為自己的謀生手段。而江湖詩人就其本質而言,卻是以作詩為生存手段。這是一個極為重要的文學現象,可以說是中國職業文人的先聲。在江湖詩人之中,姜夔頗有代表性[2]

宋伯仁詩

宋伯仁詩,第一卷以民國烏程蔣氏樂地盒刊《密韻樓景宋本七種》中《雪岩吟草甲卷忘機集》為底本,校以《兩宋名賢小集》卷三四五一七所收詩(簡稱名賢集)、《南宋群賢小集·雪岩吟草補遺》(簡稱補遺);第二卷以《南宋群賢小集》中《雪岩吟草二(疑當作乙)卷西塍集》為底本,校以名賢集、《四庫全書·西塍集》(簡稱四庫本);第三、四卷以文物出版社影印宋景定二年重刊《梅花喜神譜》二卷為底本。另從《詩家鼎巒》中輯得集外詩一首,附於卷末。舊稿。

其交遊詩抒發了隱逸的情懷、嚮往田園以及作為底層官吏的苦楚;其時令詩的清新自然的風格;其即興感懷詩中思鄉、憂國憂民的思想情懷等,都從不同側面體現出其詩歌的思想內容和藝術特色。

視頻

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戴建業:宋朝詩詞的風情與風韻(二)

參考文獻