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靈濟宮道教宮觀。在福建省福州市閩侯縣青圃鄉。始建於五代，初名大王廟，明代永樂十五年(1417)重建後賜名靈濟宮。傳說明永樂皇帝的母后身得疑難之症，後頒詔天下，尋醫求治，閩侯青圃人曾神孫揭榜進京醫治，手到病除，永樂皇帝龍顏大喜，逐賜令重建青圃大王廟，建成之時並御手其額「靈濟宮」，時該宮建築壯觀，規模宏大。現為福建省重點文物保護單位。
中文名稱： 靈濟宮
地理位置： 福建省福州市閩侯縣青圃鄉
氣候類型： 亞熱帶季風氣候
占地面積： 約2460平方米
開放時間： 早6點至晚九點
門票價格： 無門票
著名景點 ： 碑亭
始 建： 五代
又 名： 大王廟
建築情況
「欲識北京皇帝殿，先看青圃靈濟宮」。這句福州地區廣為流傳的民謠，是人們對閩侯縣青口鎮省級文物保護單位靈濟宮的讚頌。
靈濟宮坐落在閩侯縣青圃村，距福州市區僅20多公里。據清林楓《榕城考古略》載：「在金鰲峰下，祀南唐江王徐知證、饒王徐知諤，皆南唐主知浩弟也。後晉天福開運三年（946年）建祠，宋太平興國八年（983年）里人方珏定廟於芝嶼，祥符元年（1008年）又定廟於橫溪，政和七年（1117年）遷今址。明永樂十五年（1417年）奉旨而新之，春秋致祭。又京師亦立廟。加封金闕真君、玉闕真君。正統成化間累加封號，遺官致祭御碑亭，由宰相解縉書，豎於廟左。」由此可知，靈濟宮主祀徐知證與徐知諤，均系歷史人物，後晉開運三年，閩王內訌，朱文進叛亂，株連滅殺王族裔親幾十餘人，自稱閩主，王氏遂向南唐求援。江、饒王承旨即率隊伍揮師南下，由江西入閩，攻取建州（今建甌）、福州，討伐叛亂殘敵。當南下隊伍橫渡烏龍江，宿營駐紮閩侯七里之時，青圃鄉胡姓一位鄉民向駐軍報告敵寇動態：有數百名逃亡匪兵盤旋鰲峰山一帶，為非作歹，殘害百姓。兩位悍將火速帶兵消滅了匪兵。他們的部隊軍紀嚴明，所到之處，秋毫無犯，體恤黎庶，熱心為民治病，閩人感德。離別之後，青圃百姓為紀念二徐之功德，遂在龍湫之北立生祠，供圖像奉祀。二王逝世後，發展為廟，其事跡在民間傳為佳話。[1]
信仰崇拜
在長期的信仰崇拜活動中，宮內眾神祗已被當地群眾賦予「滅蝗除瘟、治水救災、求財祈嗣、治病保泰」等多方面的功能，基本上滿足當地信眾信仰崇拜的需求。村民們每逢農曆初一和十五都要到廟中敬香。另外，每逢五月初五魏元帥生日、七月十五徐知諤生日、九月十七徐知證生日、九月二十一鄭都總管生日，當地群眾必舉行神誕祭典，並演戲酬神，特別是九月十七和九月二十一這兩天最為熱鬧，附近鄉民前往進香者成千上萬，絡繹不絕；農曆正月十五為「上彩日」，也是香客雲集，熱鬧非凡的日子。據靈濟宮管委會介紹，每年村民因酬神「做戲」（請戲班演出）或放電影平均要達80場次左右，體現了福建民間道教「人神共慶，人神共樂」的世俗生活精神。近年來，靈濟宮的影響在逐漸擴大，已波及青圃周邊的鄉鎮與縣市，甚至遠在台灣的閩侯籍同胞也回鄉參加二徐真人祭祀大典。
閩侯青圃村為了管理好靈濟宮，保護好靈濟宮，使其更好地造福於民，在省宗教事務管理局、省文化廳文物管理局、閩侯縣政府的領導與支持下，在上個世紀九十年代就成立「閩侯青圃靈濟宮文物管理委員會」與「閩侯青圃靈濟宮道教管理委員會」，雖然是兩塊牌子，但實際是一套人馬。所有管委會成員都是義務性地參與宮廟的管理工作，其任勞任怨的無私奉獻精神頗令人感動。他們雖然都是清一色的老年人，但管理宮廟的熱情並不老，他們要將人生最後一段美好的時光獻給靈濟宮，多為村民做點好事與實事。相信在由青圃老年村民所組成的管委會的管理下，青圃靈濟宮將會保護得更好。
歷史傳聞
明永樂年間，成祖朱棣出征，因疲憊勞累，身患疑難痼疾，雖經「用藥百計，罔底無效」，病情不見好轉。相傳某日，他夢見「二王」（徐知證、徐知諤）施濟妙藥，於是尋方敷服，身體痊癒。永樂十五年，成祖為「答神鴻庥」，詔令一批宮匠抵閩，大規模重建二王廟宇，並親筆御書「靈濟」宮名，御製巨碑。
靈濟宮坐東朝西，依山勢疊建。重建後有三重門，六宮殿。現存占地面積1972平方米，圍牆內有前、後、正、偏殿堂、宮廳、宮苑，有可容納千人的石鋪廊埕、御碑亭、鐘鼓樓、金鰲門牌坊、法堂、客舍等。明代，凡官員蒞臨此處，一律要在宮前下馬、下轎躬行。隨後又經清康熙、民國以及上世紀80年代的幾次修葺，使靈濟宮以其建築風格獨特與厚重的歷史積澱以及皇朝的重視，令人敬仰。御碑通高6．2米，寬2．1米，厚0．65米，碑頂呈半圓形，盤紋青龍圖案框邊，碑座雄臥石雕龜趺，雕刻精美，造型栩栩如生，雄偉壯觀，堪稱一絕。據《明實錄》記述：鑿石碑與龜趺當年是三寶太監鄭和下西洋船隊奉旨護送而來，這隻象徵吉祥的龐然大物，足有萬斤之重。連同巨碑，上蓋為亭，為福建省之最全國罕見之文物，傳說此龜為龍子其為民間高人協此處的青圃村人用石碑封印於此。而後，靈濟宮連同御碑亭，在1989年與1991年分別被列為閩侯縣福建省級文物保護單位。
視頻
靜聽閩侯之青圃靈濟宮