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該書以記載明末清初兩代名臣、文士言行軼聞為主，對當時的政壇大事、典章制度、文壇風氣以及社習俗也多有涉及，是一部較重要的野史筆記。今以守山閣本為底本。

著者

清·嚴有禧

朝代

清

書目提要

〖解題〗 〖質量〗二校。

版本

守山閣本

內容選讀

吾邑世襲錦衣百戶錢國輔於癸未冬襲職伊族公惡之貽書於少司空陳益吾云：此人小陳履謙也。亟發之出都舊例錦衣必奉欽差無部差之理。司空欲其速去以部札與之往蘇州催工部各項錢糧邑中人助其路費而行。後闖賊破都城追各官贓誤認錦衣為世職必有厚藏無不夾追多有斃者。國輔竟以南行得免此可見禍福倚伏彼下石者反脫人於厄矣。 懷挾夾帶之弊近科以來日盛於前彼此效尤恬不為怪。乾隆甲子七月經副都御史勵宗萬條奏請嚴搜檢上可之。臨場特派大臣監視果搜出懷挾夾帶數十人。兵部侍郎舒赫德因奏請變通科場規制內云：古之用人者詢事考言是以功罪有徵。今之時文徒空言而不適於實用其不足以得人者一也。墨卷房行轉相抄襲膚辭詭說、蔓衍支離止圖弋取科名其不足以得人者二也。士子各習一經每經擬題多者百餘少者不過數十古人畢生治之而不足今則數月為之而有餘其陋者至經文都未全讀況望其通貫儒先之說乎其不足以得人者三也。表以觀其詞藻判以觀其決斷策以觀其通古今、察利弊。今則表、判可以預擬彼此傳抄答、策隨題敷衍毫無發明其不足以得人者四也云云。奉旨交大學士看。大學士鄂爾泰、張廷玉覆奏略雲時藝取士自明至今殆四百年人知其弊而守之不變者非不欲變誠以變之而未有良法以善其後且就此而責其實則亦未嘗不適於實用而未可概為訾毀也。必若變今之法行古之制其毋乃徒為紛擾而不可行又況人心不古上以實求下以名應相率為偽其弊尤繁。如近日所舉孝廉、方正又何益乎若乃無大更改而仍不過求之語言文字之間則論策今所現行表者賦、頌之流是詩、賦亦未嘗盡廢。至於口問經義背誦疏文如古所謂帖括者則又僅可資誦習而予文義多致面牆。其餘若三傳科、史科、明法、書學、算學、崇文、宏文生等或駁雜糾紛或偏長曲技尤不足以崇聖學而勵真才云云。奉旨依議。 太常博士漢人極重此官。國有大政下丞相九卿會議必及博士。即如廢昌邑王奏中公卿將相列名上請必曰：臣敞等謹與博士議云云其重之如此。