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《洛陽女兒行》
原圖鏈接 圖片來源 唐代大詩人王維的作品

《洛陽女兒行》是唐代詩人王維創作的一首七言古詩。

此詩題下原注「時年十六」，可見是詩人早年得意之作。詩題取自梁武帝蕭衍《河中之水歌》「洛陽女兒名莫愁」，用以概指當時貴族女子。全詩寫豪家女子無比嬌貴逸樂的生活狀況，從容顏之嬌美、住宅之富麗、飲食之珍奇寫到夫婿之豪奢、交遊之高貴，極盡鋪排渲染之能事。其中季倫，指晉代石崇，石崇字季倫，以驕奢著稱。趙李，指漢成帝后妃趙飛燕、武帝時李夫人，此代指皇親貴戚。詩的最後兩句猛然轉折，以如玉越女江頭浣紗作對比，在強烈的反差中突現主題，使前面的華麗描繪一下子變為對貴族生活乃至社會不公的冷峻批判，其蘊含思想之深度與批判之力度，在王維詩中甚為罕見。

這首詩描寫洛陽貴婦生活的富麗豪貴，夫婿行為的驕奢放蕩，揭示了高層社會的驕奢淫逸。前十八句是敘述洛陽女出身驕貴和衣食住行的豪富奢侈，她們丈夫行為之驕奢放蕩和作為玩物的貴婦的嬌媚無聊，以及她們的交住儘是貴戚。最後兩句以西施出身寒微作為反襯，發抒作者的感慨。

作品原文

《洛陽女兒行》

洛陽女兒對門居，才可顏容十五餘。

良人玉勒乘驄馬，侍女金盤鱠鯉魚。

畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。

羅帷送上七香車，寶扇迎歸九華帳。

狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。

自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。

春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。

戲罷曾無理曲時，妝成祗是薰香坐。

城中相識盡繁華，日夜經過趙李家。

誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。

白話解釋

洛陽城裡有個少女，和我對門而居；

顏容十分俏麗，年紀正是十五有餘。

迎親時，夫婿乘騎的是玉勒青驄馬；

侍女端來的金盤，盛着膾好的鯉魚。

畫閣朱樓庭院台榭，座座相對相望；

桃紅柳綠垂向屋檐，隨風擺動飄揚。

她打扮好了，被送上絲綢香木車子；

精美寶扇遮日，迎歸鮮艷的九華帳。

丈夫年紀青青有權有勢，富貴輕狂；

意氣驕奢，大大超過了富豪石季倫。

自己憐愛嬌妻，親自教她練習歌舞；

把稀世罕有的珊瑚送人，毫不可惜。

徹夜歡娛，春窗拂曉才滅九微燈火；

燈花片片飄落，掉在雕花環形窗格。

嬉戲之後，她從無溫習曲子的功夫；

梳妝好了，只坐在香爐邊熏透衣裳。

洛陽城中認識的人，儘是富貴豪華；

日夜往來的，都是趙李般大戶人家。

西施潔淨美麗，誰去憐愛這樣姑娘；

貧賤的時候，只好在若耶溪頭浣紗。

作品鑑賞

在封建社會中，有一種很普遍的社會現象：小家女子一旦嫁給豪門闊少，便由貧賤之身一躍而為身價百倍的貴婦人，恃寵享樂。嬌貴異常；而不遇之女，即使美顏如玉，亦不免終生淪於貧賤境地。此詩所寫，蓋為此而發，而其所蘊含的意義卻超越了詩中所寫事實本身，從而使這首詩的詩意具有了很大約外延性。或謂傷君子不遇，或謂譏刺依附權貴的封建官僚，或謂慨嘆人生貴賤的偶然性，都能講得通。

全詩可分為兩部分。前十八句為第一部分，構成了這首詩的主體，塑造了因遇而驟得富貴的「洛陽女兒」這一藝術形象。開頭兩句對「洛陽女兒」略作介紹。以冷語發端，自含鄙夷之意。下面兩句說她的丈夫騎着寶玉絡頭、毛色青白相間的高頭大馬，她的侍女為她獻上滿盈金盤的鯉魚片。

一為側筆映襯，二為正面描寫，一虛一買，「洛陽女兒」的身價和地位顯示出來了。一個普通的小家女子，朝夕之間竟身價百倍，原因就是嫁給了一位頗有身份的「良人」。遇者則貴、不遇者則販的人生感慨，暗暗含在其中。「畫閣」以下四句，寫「洛陽女兒」住在紅桃綠柳竟相掩映的畫閣朱樓，出門坐的是用羅帷遮護的七香車，回來的時候，用寶扇遮面，被接入九華帳里。至此，「洛陽女兒」的飲食起居已見一斑。「狂夫富貴在青春」到「不惜珊瑚持與人」，連續驅使典故，插入對其丈夫的描寫；結構上照應上文「良人」一句，將詩意補足。其夫正當青春年華，身享榮華富貴，意氣驕奢，甚於晉代巨富石崇；丈夫親自教她跳舞，其憐愛之情，一如劉宋汝南王之干愛妾碧玉。「不惜珊瑚持與人」，用石崇與王愷鬥富一事，將「良人」驕奢豪富之態現於紙上。這裡所描寫的是「狂夫」之相，但細玩詩意，卻是借「狂夫」之相，以形「洛陽女兒」的嬌貴之態，貌似游離實則還是為寫「洛陽女兒」而驅使筆墨的。

隨後，順接上面的「自憐碧玉親教舞」句意，迤邐而下，正面描寫「洛陽女兒」在九微燈約光暈里，在雕花的連環形窗下，通宵達旦，歌舞不休。這裡特別點染了燈花燃盡而撲窗亂飛的一個細節，暗示「洛陽女兒」通宵沉醉於狂歌狂舞中，直到天亮，九微燈才熄滅，這裡以九微燈入詩，無異是把「洛陽女兒」與王母同化為一體了，從而為「洛陽女兒」披上了一層高貴的外衣。其富貴之相，借典故婉然傳出。「戲罷曾無理曲時，妝成只是薰香坐」，寫「洛陽女兒」戲樂已畢，無暇練習曲子；打扮好了，依爐薰香而坐。「坐」字，仿佛見其慵懶之態和空虛無聊的貴族生活。下面又拓開一層，寫「洛陽女兒」出入貴戚之家，奔走權門之內，雖語不涉諷，但諷意存焉。

詩的最後兩句為第二部分。詩人把筆鋒猛地一轉，描繪出一幅貌似孤立實則與上文融浹為一的越女浣紗的畫面。美頗如玉的越國女子西施，在她未遇之時，身處貧賤地位，只好在江邊漂洗羅紗。「誰憐」二字，一貫到底，造成快速的節奏和奔流的詩意，表達了詩人對不遇者的深切同情。其中也不乏感憤不平之氣。

全詩描寫了兩種人物形象，一貴一賤，一奢靡，一窮困，各成獨立的畫面，卻又相反相成地統一於全詩中。寫法上，前一部分以繁筆鋪張揚厲，窮形盡相；後一部分以簡筆淡然點染，意到即止。一繁一簡，繁簡各宜。詩中有諷刺，有同情，有慨嘆，而這又深深地隱蔽在文字背後。

詞語解釋

1、才可：恰好。

2、九華帳：鮮艷的花羅帳。

3、季倫：晉石崇字季倫，家甚富豪。

4、九微：《漢武內傳》記有「九光九微之燈」。

5、花瑣：指雕花的連環形窗格。

6、曾無：從無；

7、理：溫習。

8、趙李家：漢成帝的皇后趙飛燕、婕妤李平兩家。這裡泛指貴戚之家。

9、曙：天明

10·越女：指春秋時期越國美女西施

11狂夫：婦女自稱其夫的謙詞

歷代評價

《唐風定》：非不綺麗，非不博大，而采色自然，不由雕繪，此四子所以遠遜也。

《唐詩快》：通篇寫盡嬌貴之態。

《唐宋詩舉要》：吳北江曰：藉此以剌譏豪貴，意在言外，故妙。

《唐詩別裁》：結意況君子不遇也，與《西施詠》同一寄託。

作者簡介

原圖鏈接圖片來源

王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。

王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。

王維的山水詩大都寫於後期，與前人比較，他擴大了這類詩的內容，增添了它的藝術風采，使山水詩的成就達到前所未有的高度，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻。其中，寫鄉村景物和農家生活的田園詩充滿着牧歌情調，表現他閒逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》 ，《春中田園作》。更多的作品着重寫農村美麗如畫的風光，《新晴野望》："新晴原野曠，極目無氛垢。農月無閒人，傾家事南畝。"《山居秋暝》寫暮雨方霽，山村呈現的美景。王詩中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩具有更高的審美價值。如《青溪》：言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬轉。趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾沒菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閒，清川淡如此。請留盤石上，垂釣將已矣。

王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱"一 悟寂為樂，此生閒有餘"(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由於對其中體現的閒情逸緻和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕"卻入禪宗"，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，"讀之身世兩忘，萬念皆寂"(《詩藪》)，便是一個明證。雪景 傳為王維作 王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如"遠樹帶行客，孤城當落暉"(《送綦毋潛落第還鄉》)、"山中一夜雨，樹杪百重泉"(《送梓州李使君》)、"日落江湖白，潮來天地青"(《送邢桂州》)、"大漠孤煙直，長河落日圓"(《使至塞上》)等，都是傳誦不衰的名句。

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王維創作風格

中華詩詞鑑賞：洛陽女兒行 王維