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澤賦，指對陂池、湖澤出產物（魚、葦、蒲、菱、藕、蓮）徵收之賦，與山稅、草稅同屬山澤之賦。

釋名源流

古人"澤虞掌國澤之政令，為之厲禁"，澤之所出歲有常貢，謂之澤賦。漢唐陂澤溉田又出魚藕，官設"陂官""湖官"收其利；宋"湖田""沙田"爭墾，澤賦與田賦相混，豪強占澤則賦落貧戶。

制度考述

澤賦之徵，或按所出實物、或折錢鈔，故"復陂""均澤賦"屢見令典。元代"湖泊之賦"、明代"湖課"皆其流變，漁戶、藕戶列為專籍，沿湖"漁課"尤為常制。澤賦關乎水利與民生兩端：征之得法則澤利興、水利修；征之失度則圍墾濫、水患生，其制最能體現虞衡"取物以時、用物以節"的整體智慧。

澤賦與陂澤、草盪相為表里：澤以出利、陂以蓄之、賦以征之，水之利與稅之徵於此交匯。澤賦之輕重，實系生態與財政之權衡，其征罷之間，見古人對"水"與"利"的審慎，足證虞衡"取物以時、用物以節"之貫通于山澤。

澤賦之徵，漢唐設「陂官」「湖官」收陂澤之利，宋「湖田」「沙田」爭墾使澤賦與田賦相混，元「湖泊之賦」、明「湖課」「漁課」皆其流變，漁戶、藕戶列為專籍，沿湖漁課尤為常制。

豪強占澤則賦落貧戶，故「復陂」「均澤賦」屢見令典。澤賦關乎水利與民生兩端：征之得法則澤利興、水利修，征之失度則圍墾濫、水患生，其制最能體現虞衡「取物以時、用物以節」的整體智慧，實系生態與財政之權衡。

澤賦之重，亦在水利：澤之所出，魚藕葦蒲皆課，而澤之蓄泄更關灌溉防洪。漢唐設"陂官""湖官"收其利，宋"湖田"爭墾使澤賦與田賦相混，元"湖泊之賦"、明"湖課""漁課"皆其流變。豪強占澤則賦落貧戶，故"復陂""均澤賦"屢見令典。

澤賦關乎水利與民生兩端，征之得法則澤利興、水利修，征之失度則圍墾濫、水患生，實系生態與財政之權衡，足見虞衡"取物以時、用物以節"之智。澤賦之重，今為水域管理：今之"漁業資源稅""湖泊保護費"，即古澤賦"課魚藕、征湖課"之現代形態；其"水利與民生兩端"之辨，亦見於今之河湖長制。

澤賦關乎蓄泄與圍墾之權衡，征之得法則澤利興、水患息。觀澤賦之制，足知虞衡"取物以時、用物以節"之智，實系生態與財政之權衡，於今之流域治理尤足借鑑。失蠟、分鑄、焊接，青銅工藝之巧。曾侯乙尊盤、十六節龍鳳佩活環鏈接，雕琢精絕；三星堆神樹、面具，長江上游青銅自成一格。塊范與失蠟並用，禮器之重既在禮亦在工。

草盪、葦蒲之利，江淮所賴。箔、纜、席、薪多出其間，禁圍草盪則水利與民生俱損。北宋治太湖、明治三江，皆以「復草盪、通溝洫」為先，草盪乃江南生態之脈，所關在水利而不止漁牧。