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| 河州北鄉秧歌 |
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河州北鄉秧歌是甘肅省非物質文化遺產。為流傳於甘肅省中部西南永靖縣境內的傳統秧歌舞種類。北鄉秧歌，歷史悠久，源遠流長。受當地民間傳統文化的薰陶，北鄉秧歌在表演形式與內容上不僅保留了黃河民間文化的古韻遺風，而且有着鮮明的地域特色，表演形式靈活多樣，內容豐富多彩，有着極其深厚的文化底蘊，它比較完整地保留了黃河民間文化的古韻遺風，與其他地區的秧歌在表現形式和內容上有着明顯的差異，有着濃重而鮮明的地方特色。
內容提要
第一部 一、北鄉與北鄉秧歌 「北鄉」之稱謂 北鄉秧歌及其活動範圍 二、北鄉秧歌的由來及傳承 北鄉秧歌與 儺舞 北鄉秧歌與民間傳說 北鄉秧歌與 社火 北鄉秧歌在文化上的多元性 北鄉秧歌的傳承與發展 三、秧歌隊的前期籌備 煽秧歌 主席團及秧歌主 定角色 四、秧歌隊的組織與管理 經費籌措 後勤服務 協調聯絡 五、秧歌隊中的角色 主要角色 角色在秧歌隊中的排列次序 六、服飾與道具 服飾 道具 七、化妝 化妝材料與工具 主要角色扮相與化妝譜式 八、主要樂器 長號 小號 嗩吶 鼓 鑼 鈸 三弦 二胡 笛子 第二部 一、重點角色介紹 財寶神 太夫 武將 楊林 桶子鼓 中郎 蠟花 鞭子手 耍獅子 旱船 騎 竹馬與尕黑驢 搖婆貨郎 二、降香 福神廟降香討 吉慶 秧歌隊進村降香 元霄節降香 三、探馬 大探 小探 探馬活動 四、備餞 五、正月新春送太平 擔水 楊林奪牌 莊稼人 扳船 桶子鼓 舞獅 六、財寶神的主要活動 澆奠酒 封財門 賞寶號 麒麟送子及其他 三進三出 七、秧歌的接待 迎候接待 公餞接待 私餞接待 玩後招待 第三部 一、財寶神詞曲 財寶神曲 訂結經 財寶神起身 上廟降香 接 財神 念錢馬 備餞 祝福詞 備餞 澆奠酒 澆奠 酒麴 封財門 進財門 賞寶號 財寶神面前討個封 財寶神 答謝詞 出財門 送財神 財寶神問答 財寶神唱段 二、秧歌詞曲 秧歌曲 迎春 降香 備餞 秧歌進村(戶) 夸秧歌( 東家唱) 歇 圓場(東家唱) 出財門 東家謝別 三、 民間小調 小探馬曲 放風箏 十盞燈 藍橋相會 金花 仙姑哭五更 繡 荷包 十二月里 織手巾 四季歌 牧童對唱 十勸人心 扳 船歌 貨郎哥 十二個月 八洞神仙 窮人歌 採花調 青溜溜青 四、酒麴 恭喜曲 數麻雀 尕 老漢 擔十杯 鳳凰飛 第四部 一、歌詞中的 神話人物及傳說 盤古女媧 三黃 五帝 嫘祖 玉皇大帝和 王母娘娘 三霄娘娘 大禹治水 封神榜 《東遊記淨中的八仙 菩薩及文殊、普賢 五百羅漢 劉全進瓜 二、歷史人物及典故 姜太公 周公旦 三教 老子 「至聖先師」孔子 「亞聖」孟子 「佛祖」釋迦牟尼 藺相如完璧歸趙 漢高祖劉邦 陳平、張良雙救駕 司馬相如與卓文君 蘇武牧羊 昭君出塞與和親政策 劉秀坐天下 黃巾起義 呂布戲貂蟬 王允設計除董卓 歷史上的曹操 桃園結義 徐庶走馬薦孔明 三顧茅廬 唐僧取經 茶神陸羽 歷史上的包公 三、民間故事及人物 二十四孝 孟姜女哭長城 木匠祖師魯班 財神的由來 門神的由來 灶神的由來 張生與鶯營 楊家將 《水滸傳》及其人物 頂嘴 丫頭 四、其他 二十八宿 十二生肖 李春修建 趙州橋 九州 十三省 第五部 一、北鄉秧歌產生的背景 黃河文化的薰陶 東西方文化的交會 戰爭災難的啟示 二、北鄉秧歌的禁忌 忌婦女裝扮秧歌身子 夜晚秉燭玩秧歌 兩隊秧歌相遇時忌響動 唱吉不唱凶 忌在 公房接秧歌 三、有關北鄉秧歌的 軼聞趣事 財寶神的 阿娘是什麼人 尚書墓前祭 忠魂 不說那「死」字半毫分 我們的先人是財寶神唱死的 一念之差 財生 一副 鐃鈸和一墒水地 姑爺扮相無人識 陳家、高白的秧歌——兩頂過 姬川的 棗兒比蜜甜 蔣師傅直言斷「馬路」 馬路斷了又修復 我要接個全寰的秧歌 頂嘴丫頭舌如簧 娃娃秧歌及新秧歌 城隍廟降香表誠心 李哲俊 拍案而起 慶祝抗戰勝利 批評與表揚 「三國巷道」的來歷 紅紅火火送太平 四、玩秧歌的典型村莊及主要角色 玩秧歌的典型村莊 主要角色 北鄉秧歌演出、傳承、名角譜系表
目錄
第一部 一、北鄉與北鄉秧歌 「北鄉」之稱謂 北鄉秧歌及其活動範圍 二、北鄉秧歌的由來及傳承 北鄉秧歌與儺舞 ……[1]