汪含章夫人往生記檢視原始碼討論檢視歷史
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汪含章夫人往生記,見到佛堂中懸掛的一盞大燈，光明四方照徹，遠遠超過電燈的光亮。打開信函，見到一張畫，中間有一朵大紅蓮華，花下面有台蓮座，蓮花下面列了兩行小字，記不得了，周圍有眾多的小蓮華，蓮華下面的水，顏色如同白銀，這一天正是法雨寺佛七圓滿之日
原文
汪含章夫人，是江易園居士的妻子，宿根深厚，天性賢淑，孝事父母，侍奉公婆，相夫教子，律己持家，都足以成為婦德法則。而且她存心仁慈，所以對於布施貧困，救放生命，每每都去行持。這些善舉，都是由她的勤儉而得，假使她好逸惡勞，浪費奢侈，將有自顧不暇的憂慮，何況能夠救濟他人，利益眾生呢？
江易園多年從事教育工作，一心只想培植真正的人才，不惜勞心勞力，為學生講課，積勞成疾。在民國八年，臥病不起，醫藥無效，形勢很危險。有友人勸他靜心念佛，漸漸得以痊癒。接着他又遍閱佛經，方才知道佛是大聖人，他的教法有不可思議之事，而且悲傷過去不知道佛法，慶幸現今得以聽聞。於是勸導他的父母，以及他的夫人兒女，同修淨業。從此，他的夫人虔誠執持佛號，又念誦《阿彌陀經》、《普門品》、《大悲咒》等經咒，決志求生西方。在去歲十月生病，在病痛之時，就發大願，願速得往生，見佛聞法，證得無生法忍之後，乘佛慈力，回入娑婆，救度一切受苦眾生，發心極為懇切。
月底的晚上，告訴旁邊看病的人說，樓上的佛堂，木魚聲很清亮，屋子、床賬、牆壁間，都是金色文字的經文，光明照耀，你有沒有看到聽到啊？又者，三天前，她的婆婆夢見金光滿室，光明中的菩薩，不計其數，心裡想着媳婦的病，恐怕快要好了。必須知道這都是淨業純熟，淨境現前的瑞象。到了第二天，十一月初一未時（下午一點到三點），結跏趺坐，念佛而逝。神逝之後，神色端嚴，沒有一點死亡之相，全身都冷，頭頂還是溫熱。先前兩條腿腫脹，不能動彈屈伸，等到將要往生，於是如同平時一樣，所以能夠跏趺而逝，如入禪定啊！江易園率領他的兒女，以及諸多道友，至誠念佛，幫助她往生，過了五個鐘頭，才開始安置其它事宜。所用的祭品，接待賓客，一概用素，村里人想要送公祭的，江易園制止了，令他們每天來一班人，念佛一期，約二個鐘頭。第一，免除他人的虛禮浪費；第二，真實利益到亡人；第三，委曲方便引導大家，同種善根；第四，希望開啟這個風氣，普遍散播佛恩，實在是喪事最好的新例，凡是有信心的人，各自應當依照而行啊！入殮出殯之後，江易園寫信寄到普陀山法雨寺，並匯來一百圓，請我看看如何合適的作一場佛事，來祈禱未往生，即得往生；已往生，高升蓮品。我令念佛堂的十六人，打一個佛七，又為他們開示念佛法門的利益，與江易園居士的真誠，諸位法師聽了之後，全都竭誠盡敬。到了三七這天，她的婆婆祝禱說：媳婦去逝已有多天，生到西方沒有呢？希望你託夢告訴我，來安慰我的心。這天夜晚，她的兒子江有朋，夢到報信的紛紛而來，於是取出一封信，到樓上的佛堂拆看。
見到佛堂中懸掛的一盞大燈，光明四方照徹，遠遠超過電燈的光亮。打開信函，見到一張畫，中間有一朵大紅蓮華，花下面有台蓮座，蓮花下面列了兩行小字，記不得了，周圍有眾多的小蓮華，蓮華下面的水，顏色如同白銀，這一天正是法雨寺佛七圓滿之日。得到這些徵兆，可以知道夫人決定往生。眾生的心，與阿彌陀佛的心，全體相同，如果以深信切願憶念來感佛，必定致使阿彌陀佛慈悲誓願的攝受。所以娑婆世界發心念佛求生西方，西方七寶池中，就生出一朵蓮華，倘若精進不退，那麼這個蓮華，漸漸就會廣大，等到這個人臨終，佛與聖眾，就執持這朵蓮華，接引往生。
宋朝荊王夫人，篤修淨業，姬妾使女，沒有不相率隨行的。有一位姬妾，沒有生病而往生了。夫人夜晚夢到這位亡妾，向她殷勤致謝。又引導她西行，見到一座寶池，周量廣大，中間有一朵大蓮華，光明殊勝。亡妾說：這是夫人所生之處，其中周圍所有的蓮華，都是承蒙夫人教導，以及展轉相教而發心念佛人的蓮華。夫人醒來，悲喜交集，不久，正值她的生日，站着念佛往生了。江有朋的夢，與這個相似。但是汪夫人沒有荊王夫人的功夫，以及化導眾生的權巧之力，所以她的境界相差很遠。而江有朋沒有到淨業純熟之時，所以只見到一張畫，不能親自見到寶池蓮華的境界。以如是因，感如是果，因不會白白浪費，果不會白白得到，對於因果的道理更加相信。[1]