漢字與文化(張秀成)檢視原始碼討論檢視歷史
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《漢字與文化》是中國當代作家張秀成寫的散文。
作品欣賞
漢字與文化
終極散人
賢達們:見笑了，看了只當是乳稚夢囈。
我個人以為中華文化應該是先有"神」而後才有的「文化"。
遠古時的人類對東起西落的日月星辰，咆哮的江河、海嘯，雷鳴閃電等自然現象的不解和畏懼，以為都是鬼神作怪。所以那時的人們對鬼神就產生了崇拜和信仰。因為崇拜和畏懼，於是便情不自禁地用各種符號記述了下來。
但是符號有限，難以完整刻畫、並且易忘。於是將符號發散、再加工。久之逐漸從符號形成象形，形成表意。逐漸形成了文字，進而拓展、拮凝成了文化。所以華夏文化與神文化的啟蒙與拓展有絕對的淵源。
說到漢文化，不得不先捋捋漢字。
漢字當然是從千百萬年的符號、象形的積澱和長時間的生活積累而形成的。
漢字從形象走向表意，再到引伸至"借用"，同字多音、同音多意等等。經過各個時期的賢達增添、優補，錘鍊，直至約定成俗。
當今地球上用文字能夠清晰記述千百年的人文歷史，傳承至今而仍能保持字不走形，意不走樣的文字，只有我們華夏的漢文字。
作為中華民族的一份子，我為我們博大精深的華夏文字而驕傲，而自豪。
漢字能夠有強大的生命力，能夠承古傳今並且不斷發揚光大而始終冠絕於人類，那是因為漢字在不斷地簡拮、優化、承前啟後而與時俱進改造的結果。
我們知道漢字從繁複的象形、大、小篆，簡化到隸書、正書和行、草等。就是因為很好地適應了社會生活而不斷地在與時俱進。只有有跟得上時代步伐，才有能力與時代競爭的事物，才能具備強大的生命力。由此可見，簡化文字是具備了這些功能的。所以我們今天使用慣熟了的，成功改革了的文字，已具備了強大的生命能力，為何還要"還繁"而開倒車呢？
我們的漢字無論是繁體，還是「改繁就簡"，都是隨着代進步而進步的。都是適用於時代社會活動的產物。
社會是在不斷進步的。社會屬性的文字，是一定要為社會服務的。簡化字能夠適應勞動大眾，能夠便於勞動大眾記、讀、寫，從實踐驗證是成熟的，是成功的，更是為廣大勞動人民而凝聚的精髓。所以深受勞動人民的衷心愛戴與保護。
如果我們不能與時俱進，還要抱殘守缺延續大篆、小篆、繁體書寫的話，恐怕我們和世界其他民族一樣，漢文字也一定會被其他不知什麼符號的文字所淘汰、所替代。
正是因為漢民族為漢文字在不斷的改革，優化逐漸地強大。我們的漢文化，漢文字才有頑強的生命力，才不斷地被發揚光大，才登峰造極地博大精深，互依互存！不是嗎？。
我所要說的是我們今天使用的文字，是簡化成功之後的成熟，是先進的、是約定成俗了的終結。儘管如此，還是不被有些磚家看好。非要"貶簡褒繁"，非要強執偏見地"復古」。硬要將"繁體"裝在倒車檔上開回來。
有磚家更是天天在"品古味"。"復古"的最大理由是"形體好看，書寫順手」。
貶簡化字的理論依據是被簡化的字"形同骷骸"，"失去漢字本來韻味兒"，"失去傳承、承載歷史的功能"。於是"棄簡回繁「才是對「古文化的完美繼承"等等。
當然，作為漢字研究那是另當別論。在書法及畫題上，使用繁體還是簡體字，那是個人的自由，由自己的喜好自定奪。然而非要全面"恢復繁體「那就不是「韻味兒"、"好看"、"寫着順手"的個人喜好問題了，而是簡化字的存在問題，而是已經被廣大勞動人民約定俗成、並且寫來很"順手"以後又要改回去的問題。
如果再"復繁"，廣大勞動人民願不願意？接不接受？答不答應？
我不僅要問，簡化字就那麼醜陋的不堪入目？就真的不能承載歷史？確實不能傳承中華文化？
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這是囉嗦先生「百度"出來、令人致盲的、沒有簡化前的部分"繁體"。如果我們真地要順應磚家"迴轉，將這些早已被"清退"和"開出黨籍"的"繁體"拉回到社會活動，那我們就乾脆坐轉程列車從新回到馬拉驢馱時代好啦。[1]
作者簡介
張秀成，暱稱，終極散人，生於1955年，民族，漢，1970年9月參加工作，1973年入伍，現退休賦閒。