水調歌頭·遣作嶺頭使檢視原始碼討論檢視歷史

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《水調歌頭·遣作嶺頭使》屬於詞牌《水調歌頭》的其中一首。

水調歌頭，詞牌名，又名「元會曲」「凱歌」台城游「水調歌」「花犯念奴」「花犯」。以毛滂《元會曲·九金增宋重》為正體，雙調九十五字，前段九句四平韻，後段十句四平韻。另有雙調九十五字，前段九句四平韻、兩仄韻，後段十句四平韻、兩仄韻；雙調九十五字，前段九句四平韻、五叶韻，後段十句四平韻、五叶韻等變體。代表作品有蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》、陳亮《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》、毛澤東《水調歌頭·游泳》等。

《水調歌頭·遣作嶺頭使》

“

遣作嶺頭使，似戍玉門關。來時送者，舉酒珍重祝身安。街畔小兒拍笑，馬上是翁矍鑠，頭與璧俱還。何處得仙訣，發白頰猶丹。屋茅破，籬菊瘦，架簽殘。老夫自計甚審，忙定不如閒。客難揚雄拓落，友笑王良來往，面汗背芒寒。再拜謝不敏，早晚乞還山。

” — 劉克莊

詞牌沿革

「水調歌頭」詞調來來源於《水調》曲。《水調》曲，為隋煬帝所制。唐劉餗《隋唐嘉話》說：「煬帝鑿汴河，自製《水調歌》。」《脞說》也說：「《水調》《河傳》，煬帝將幸江都時自製，聲韻悲切，帝喜之。樂工王令言謂其弟子曰：『不返矣，《水調》《河傳》但有去聲。』」（《碧雞漫志》卷四引）杜牧《揚州》詩「誰家唱水調」句自注亦說：「煬帝鑿汴河成，自造《水調》。」（《樊川詩集注》卷三）雖然《水調》究竟是開汴河前還是汴河開成後所制，三家說法不一，但為煬帝自製，則無異辭。

到了唐代，《水調》成為傳唱不衰的名曲。盛唐王昌齡有《聽流人水調子》詩：「嶺色千重萬重而，斷弦收與淚痕深。」玄宗朝樂家許和子，開元末選入宮，改名永新，「善歌，能變新聲」。安史亂後，避地揚州，於舟中「奏《水調》」，金吾將軍韋青一聽，即知是「永新歌也」（段安節《樂府雜錄·歌》）。可見當時《水調》之為人所熟悉的程度。玄宗本人也喜聽此曲，逃奔蜀中之前，登樓置酒，令善唱《水調》者登樓而歌，「聞之，潸然出涕」（李德裕《次柳氏舊聞》。又見《本事詩·事感第二》《明皇雜錄》）。中唐白居易有《聽水調》詩：「不會當時翻曲意，此聲腸斷為何人？」晚唐羅隱亦有《席上歌水調》：「若使煬皇魂魄在，為君應合過江來。」。

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