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毛文龍
原圖鏈接 來自網易網 毛文龍
原文名	Mao Wenlong
出生	1576年2月10日 浙江杭州府錢塘縣
逝世	1629年7月24日
國籍	明末
別名	毛伯龍
職業	明朝東江鎮總兵

毛文龍，字振南，一名毛伯龍，浙江杭州府錢塘縣人(今浙江省杭州市上城區)，祖籍山西平陽府太平縣(今山西省臨汾市襄汾縣)，明朝末期將領，歷仕萬曆、泰昌、天啟、崇禎四朝，官至左都督平遼總兵官。

人物生平

1576年2月10日(萬曆四年正月十一日)，毛文龍出生於浙江杭州府錢塘縣忠孝巷。祖父毛玉山，原在山西經營官鹽，後因生意需要，舉家遷往杭州。父親毛偉，棄商從儒，納捐為監生，娶妻沈氏。沈家乃杭州望族，有"杭州甲族，以沈為最"之稱。毛偉與沈氏共育四子，第三子夭折，余為長子毛文龍、次子毛仲龍、四子毛雲龍。

毛文龍幼時，受母家之影響，亦曾接受傳統的儒家正統教育"幼從學，習經生業"，但對四書五經始終不感興趣，而喜讀兵法書"恥學舉子業，好孫吳兵法"，因此在重文輕武的明末，很難取得像樣的功名。

1605年(萬曆三十三年春)，毛文龍過繼給遼東鞍山的伯父毛得春為嗣子，遂隻身北上，先順道入京拜訪了母舅沈光祚，被其薦於寧遠伯李成梁帳下，開始了在遼東的軍事生涯。後來，以都司之職率兵援助朝鮮，逗留在遼東一帶，遼東失陷後，從海路逃回，乘守備空虛殺死後金鎮江的守將，向巡撫王化貞做了報告，沒有告訴經略熊廷弼，由此兩人開始有了怨恨。當時朝廷里掌權的人正賞識化貞，於是授職毛文龍為總兵官，逐漸加升到左都督，掛起將軍印，賜尚方寶劍，像內地一樣在皮島上設立軍鎮。

縱觀明代巡撫節鎮登萊，袁可立是唯一從大局出髮長時間有效支持毛文龍的登萊巡撫。袁可立上任不到十個月，毛文龍就被加秩進階直賜尚方劍。 他御文龍多得牽制之功，毛文龍的主要戰績和榮譽都是在這一時期取得的。毛文龍在袁可立的扶持下不斷被加秩晉階，開始恃功自傲，而其時朝官對毛文龍的質疑聲浪日高。

袁崇煥督師薊遼，治軍嚴明，容不得他這樣胡作非為，就請出尚方寶劍斬殺了毛文龍。毛文龍之死成為明末著名的爭議事件，孰是孰非至今難有公論。單從軍事角度出發，這樣做顯然是不明智的。直接後果就是皮島數萬明軍群龍無首徹底崩解，皮島這塊戰略要地的意義不復存在，客觀上解除了皇太極的心腹大患，八旗兵從此可以放心大膽長驅直入。

歷史評價

原圖鏈接來自百度圖片

正面評價 董其昌:"毛文龍以二百人奪鎮江，擒逆賊，獻之闕下，不費國家一把鐵、一束草、一斗糧。立此奇功，真奇俠絕倫，可以寄邊事者!如此膽略，夫豈易得?使今有三文龍，奴可擄，遼可復，永芳、養性可坐縛而釁之鼓下矣。" 袁可立:"奴酋逆天順犯，於今七載。賴毛帥倡義，屢獲奇捷，大張撻伐之氣。據所報功級解驗，前後大小三十餘戰，斬首共一千九十七級數逾，上捷者共五次，總獲器械、弓箭等件共五萬。當我聖主宵旰之時，人心危懼之日，海外有此奇功，其應陛應賞應恤之官兵相應敕部，行巡按御史覆勘，再為議序，以候俞旨施行。"

陳良訓:"今日所恃海外長城者，非毛文龍者乎?"

高汝栻:"寧遠之役，奴擁眾入犯而終有內顧之慮者，殆文龍牽制之力歟。"

吳惟英:"昨夜營星色黯然，訃音忽向路人傳。但嗟韓信成擒日，不見蒙恬禦敵年。 功業已沉沙磧雨，精靈猶鎖海門煙。好收戰骨鴟夷里，歸葬西湖岳墓邊。"

錢謙益:"鴨綠江頭建鼓旗，間關百戰壯軍威。青天自許孤忠在，赤手親擒叛將歸。 夜靜舉烽連鹿島，月明傳箭過鼉磯。紛紛肉食皆臣子，絕域看君臥鐵衣。"

反面評價

張岱《石匱書後集》:"文龍僻處海島，去女真遠甚;揜襲戰功，以罔當寧。恐羽書不合，故急邸報耳。掩飾支吾，久當自敗。毛文龍以幺魔小卒，焉可上比鄂王!"

《明季北略》:"遼民苦虐於北，時欲竄歸中朝，歸路甚艱，百計疾走，數日方抵關，文龍必掩殺之，以充虜報功，是其大惡。又驕恣，所上事多浮舉，索餉又過多，朝論多疑而厭之，以方握重兵，又居海島中，莫能難也。崇煥初斬文龍，上甚喜，嘉諭倍至。" 孟森《明史講義》:"毛文龍東江之兵，始以朝廷無的餉而藉口通商，以違禁物與敵為市，敵乃大得其助，而崇煥治兵，請管東江之餉，而文龍拒之，以與敵通市為利，又不欲以領餉而暴露其兵額也。崇煥斬文龍，編制其兵，核實其餉，東江正可有為，乃身即被戮，毛兵亦無所依賴，自相屠殺，相率降清。論者又以此為崇煥之罪，不以為殺崇煥者之罪，至今尚糾紛不已，是用揭之。"

家族成員

天啟元年(1621年)春，後金大舉入侵，占領了遼東大部，兵烽所及，毛文龍在鞍山的親屬一百多人被後金軍殺害。

後世紀念

丹東大鹿島上的毛文龍碑亭內設有石碑兩塊，分別立於天啟六年(1626年)和崇禎元年(1628年)，其中崇禎元年所立之碑的正面銘刻着毛文龍的錚錚誓言:"指日恢復全遼，神色苞孕於此，吾儕赤心報國，忠義指據於此。"碑的背面，鐫刻着毛文龍等眾將士的官職和姓名。此兩碑的時間均是袁崇煥殺毛文龍前所立，不是被殺後所立，是不是當地百姓給立，有待考證。

"文化大革命"中這兩塊碑遭到了破壞，1979年，已成為文物的兩碑修復後，修建了廟式碑亭。