母愛是清醒的(帕男)檢視原始碼討論檢視歷史

​​ 母愛是清醒的 圖片來自免費素材網

《母愛是清醒的》是中國當代作家帕男的散文。

作品欣賞

母愛是清醒的

要不是老婆在藝術職業學院的同學教學用彝劇視頻資料，我真的可能一輩子錯過了《瘋娘》這部作品。我用了整個中午的時間去看大型無場次彝劇《瘋娘》和它的原作。

其實，2007年我就開始接觸《瘋娘》，我州藝術劇院排演的《瘋娘》要去參加在山西大同舉辦的全國首屆少數民族戲劇會演，作為當地媒體負責人好像是責無旁貸的給予了關注，整整做了四個版面，看似熱熱鬧鬧。然後這種熱鬧卻是被動的，而且在是沒有看過演出過的彝劇和原創作品的前提下，充其量算是「圍觀」。

兩年後調任州文化局，班子分工讓我抓藝術生產，只是不久後就被派往了萬德鄉掛職，而且一去就是兩年，兩年後又調我到了州文聯。兩年間，《瘋娘》的幾次演出都錯過了，反反覆覆聽到的一些好評，也當了耳邊風。

我對文學藝術，首先我不是葉公好龍，真的而且從骨子裡就喜歡，其次我對文學藝術從不「功利」，它不可能成為我養家活口的工具。純粹的喜歡，對好的作品當然趨之若鶩。

如果錯過了《瘋娘》，也就錯過這一次深深的感動。

不論看彝劇《瘋娘》，還是讀原創的《瘋娘》，我的眼眶都是濕潤的，真不是為表演，也不為作者的文筆。《瘋娘》本來就沒有故事，也沒有跌宕起伏的情節。也許就因為沒有故事和簡單情節，讓作者的訴說變得那麼清澈、一塵不染，也才讓我感動得飽含熱淚。

瘋娘可以瘋到只會傻笑、隨地小便，瘋娘可以瘋到豬草稻子不分，但她分得清骨肉，在兒子受到欺負時，她會奮不顧身，最後僅為滿足兒子「好甜」的幾個山桃，這簡直就是微不足道的小小願望而葬身懸崖。

在這裡，再說母愛偉大就已顯得俗套了，我寧可願意用作者的一句話：我明白這就是母愛，即使神志不清，母愛也是清醒的......

我比原創作者樹兒要幸運多了，我生長在湘南，他生在鄂西州的恩施，大同小異的地理自然，又都是少數民族地區，貧困是整個生活的乃至生命的「主題」。我可以不用半點力氣去想像，樹兒的苦有多麼不堪，更何況還攤上一個殘缺不全的家庭。我在鄂西北的十堰市工作過兩年，對大巴山區的百姓之苦可以說了如指掌。

其實，不管在哪，農村都有類似樹兒他家一樣的「瘋娘」、「瞎娘」、「聾娘」、「跛娘」，都有樹兒家一樣的坎坷遭遇，作品真正觸動我的是讓我想到了我媽前些天打來電話，叫我有時間回去看看她。是呀，早就該了，已經多年了，就因為一直在不斷的「變數」中，等待成為了我虧欠母親的藉口。

當然，更勾起了些陳年往事，當年村里僅僅是個寡婦的兒子，我少年時的夥伴，讀書時常常被我們孤立，被同學們嘲笑，被辱罵，被追打......後來他考上了農校，當了鄉長等等。等我們都各自長大懂得了這人世間的很多，可到如今都還沒有一次機會，說說那些日子對他的抱歉。

還有村裡的死了多年的瞎子婆，年輕漂亮的她就因為雙目失明，嫁給了獨眼的「乾子寶」，並生下了一雙兒女。家庭的窮困不言而喻，窮也罷了，那時候大家都窮，最不該的是欺人家殘疾，一雙健全的孩子也受盡同齡孩子的歧視、排斥、侮辱。但瞎子婆的母愛格外溫暖，她心底肯定要比一般的母親都更加光明。吃不飽的那些年，村里人總能看到她和衣泡在村外的魚塘里，摸些螺螄、蚌殼拿回家供全家人充飢。

村里還有一個女孩，就因為比別人傻了些，就被轉「嫁」了四五次，其命運不堪，不忍敘述。前些年回家，才聽母親說，女孩總算固定了一個婆家......

其實，我的生活中一直都有這些「瘋娘」的背影，也一直在讀着瘋娘的苦難人生。一個人，應該最不怕的是苦難，而是怕的是遭遇人與人之間的虛偽。

一個人能收穫真愛該是多大的幸福。

作者簡介

帕男，原名吳玉華，瑤族，中國作家協會會員，楚雄州文聯副主席、雲南省報告文學學會副會長、雲南省網絡作家協會副主席、楚雄州網絡作家協會主席、省文聯委員。