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| 毋丘興 |
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本名: 毋丘興 所處時代: 三國 國籍: 曹魏 爵位: 高陽鄉侯 職位: 武威太守，將作大匠 |
毋丘興，毌丘毅之子， 毌丘儉之父，黃初中為武威太守，討叛柔服，開通河右，名次金城太守蘇則。討賊張進及叛胡有功，封高陽鄉侯。入為將作大匠。[1]
簡介
父親簡介
毌丘毅，東漢將領，何進曾派他到丹楊招兵。
《三國志》卷三十先主傳：頃之，大將軍何進遣都尉毌丘毅詣丹楊募兵，先主與俱行，至下邳遇賊，力戰有功，除為下密丞。
長子簡介毌丘儉（?－255），字仲恭，河東聞喜（今山西聞喜縣）人。中國三國時期魏將。他於公元255年發動針對司馬師的兵變，即後人所謂「淮南三叛」（王淩、毌丘儉、諸葛誕）之一，但不久即兵敗被殺。
毌姓由來介紹
1、出自上古，堯帝臣子毋句之後，以祖名為氏。堯為部落首領時，他的屬下當中一個臣子名叫毋句的人，此人製造出樂器罄，是用骨塊做成的懸掛樂器，敲擊之一下有美妙的音樂。毋句的後代就以他的名中一字為姓，稱為毋氏。他就是毋姓的始祖。
2、出自田姓所改，以封地名為氏。在春秋時期，齊國齊宣王田辟疆分封他的弟弟於毋邱，賜姓為胡毋氏，胡毋氏的後代再分為三支，形成胡毋、毋丘、毋三姓。後來胡毋、毋丘二姓省文也改為單姓毋氏，稱毋姓。
得姓始祖：毋句。毋氏這個姓，一向很少見，但自古以來卻稱盛於四川的蓬安一帶地方。根據歷來學者的考證和《姓氏考略》上的記載，毋氏是傳自唐堯時作磬的大臣毋句，算起來有4000多年的歷史。而《百家姓考略》則說：「系出田氏，齊宣王封弟於毋邱，以紹胡氏之祀，賜姓胡毋氏，其後分三姓，一曰胡毋，一曰毋邱，一曰毋氏。」後來胡毋、毋丘二姓省文也改為單姓毋氏，稱毋姓。毋氏後人奉毋句為毋姓的始祖。
毌丘興東征
公孫氏敗亡後，遼東諸郡盡入魏手。當時魏正忙於與吳、蜀的戰爭，內部司馬氏與曹氏又斗得正歡，無暇回顧。高句麗故態復萌，東川王又開始頻頻入寇，攻打遼東幾個小城，獲得一些小勝，便自以為兵強馬壯，大吹大擂。有大臣沛者得來絕食死諫，勸國王不要惹惱大魏，招來亡國之運，東川王哪裡聽得進去。
果然，不久吳蜀方面戰事稍息，魏國派毌丘儉東征，以報高句麗侵寇之仇。公元246年，毌丘儉帶領魏軍步騎萬人，東出玄菟郡，向高句麗進發。高句麗東川王親自率領步騎2萬餘人迎敵至沸流水，戰魏軍於梁口（註：今通化市江口村）。兩軍對陣，以死相搏，魏軍以方陣迎敵。東川王被打得大敗，魏軍斬首數千級。東川王率少數殘軍狼狽逃回，據守堅固的丸都城。毌丘儉圍城後，見山城的西北面山體陡峭，上面的守兵也不多，就採用避實就虛，正面佯攻，西北偷襲的戰法，選派一些身強體壯善於攀登的士兵，帶着兵器長繩，偷偷地順着山崖爬上去，先殺死上面的守兵，「束馬懸車」，攻破了丸都山城。據《三國志》所載，魏兵「屠丸都」，採取了燒光殺光的策略，唯獨對當初勸說國王不要侵犯魏國的沛者得來一家網開一面，「儉令諸軍不壞其墓，不伐其樹，得其妻子，皆放遣之。」
毌丘興征高句麗之戰形式圖
不久，毌丘興再征高句麗，東川王奔買溝（註：今朝鮮咸北會寧）。毌丘興?派玄菟太守王頎緊追東川王，另一路由樂浪太守劉茂、帶方太守弓遵攻打曾依附於高句麗的不耐等濊貊種落。王頎的軍隊追至竹嶺，再度大破東川王餘部。隨後，魏軍殺至沃沮境內，將協助高句麗的邑落一併攻破，斬殺三千餘人。東川王再逃入北沃沮境內，魏軍進一步追討。但高句麗王終於在部下的忠誠保衛下擊殺一小隊魏軍而得以隱匿。王頎軍主力則進一步向東北行，一直抵達北沃沮與肅慎的邊境地帶。而劉茂、弓遵也成功擊潰了濊貊各邑，逼迫不耐濊侯舉邑降。整個征剿行動至公元245年初基本結束，最終毌丘儉等刻石紀功並於245年5月回師凱旋〔註：1904年毌丘儉刻石記功碑在吉林輯安被發現，現存於遼寧省博物館〕。不久，東川王在逃亡中抑鬱死去。〔註：據《三國史記》載，高句麗以詐降計刺殺王頎，打敗魏追兵。此事不見於中國史籍，應為其吹噓之語。〕魏軍兩次征討，每次均俘獲高句麗人口數千，將他們遷入內地。
毌丘興?東征，是中原王朝對東北地區有史以來最遠的一次征討，魏之勢力遠至今俄羅斯濱海地區，原屬高句麗統轄的朝鮮半島嶺東濊貊地區，也歸入了樂浪、帶方二郡。高句麗幾遭滅頂之災，僥倖苟延殘喘了下來。以後四十餘年，高句麗不敢再向遼東入寇，並頻頻向魏、晉納表稱臣，過了一段太平的日子。
文學作品
《承露盤賦》：偉神盤之殊異，邈迢迢以秀峙。樹根芳林，濯景天池。嘉木靈草，綠葉素枝。飛閣鱗接而從連，層台偃蹇以橫施。龜龍怪獸，嬉遊乎其中。詭類壯觀，雜Ш眾多。若乃肇制模熔，應變入神。窮數極理，究盡物倫。命班爾，召淳均。撰蘭籍，簡良辰。采名金於昆丘，斬扶桑以為薪。詔燭龍使吐火，運混元以陶甄。區陰陽而役神物，豈取力於丞民。用能弗經弗營，不日而成。匪雕匪斷，天挺之靈。雄干碣以高立，干雲霧而上征。蓋取象於蓬萊，實神明之所憑，峻極過於閬風，鳳高翔而弗升。遠而望之，若紫霓下鄰。雙?集焉，即而視之，若ギ琳之柱，華蓋在端。上際辰極，下通九原。中承仙掌，既平且安。越古今而無匹，信奇異之可觀。又能致休徵以輔性，豈徒虛設於芳園。采和氣之精液，承清露于飛雲。（《藝文類聚》七十三）