死的哲思(溫燕霞)檢視原始碼討論檢視歷史
《死的哲思》是中國當代作家溫燕霞寫的散文。
作品欣賞
死的哲思
對於死，人們有着太多的忌諱，似乎閉口不談，死神便會因我們的緘默而生出一分憐憫，從而將我們淡忘或是赦免，其實我們不談死亡並不僅僅宥於這樣一種僥倖心理，內里還有更複雜、更深層次的原因。最明顯的一點，是一種緣於靈魂深處的恐懼。
的確，作為生命的擁有者，人人都懼怕死亡，迴避死亡。但死亡的腳步堅定而紮實，它不會因我們的恐懼而停止前行。所以，我們必死無疑。既然人生下來就註定要走向永恆的終極，我們應該如何對待這個與生同樣重要、同樣迷人的問題呢？
死不足懼」，古代的智者如此寬慰我們，花白的鬍鬚拂動籬邊的菊花，芳香四溢；「人總是要死的，或重於泰山，或輕於鴻毛……」，偉人達觀而冷靜，面向冥冥，仍執著於生的意義；「有的人活着，可他已經死了；有的人死了，可他依然活着」，詩人的目光與眾不同，對生死的理解自有其獨到之處；「好死不如賴活着」，這話不但沒有詩意與雄心，反而有些痞氣，然而，它卻喊出了芸芸眾生的心聲：活下去，無論如何！
活着無疑是美麗的。正因為美麗、正因為多姿態，故而不願離去，甚至不願讓死亡在我們生命的田園上投下哪怕薄如蟬翼的一層陰影。所以我們忌諱死亡及其有關的一切不吉利的話語：肅穆絕望的黑色、烏鴉瘮人的鳴叫等等。如此一來，我們似乎安全了，就像一個嬰兒睡在襁褓里，而狼在沒有關門的屋外徘徊，母親濃郁的乳香與祖母溫暖的鼻息不過是種假象而已，但我們卻拒不承認！
也許這種有意的拒絕與疏忽對煥發我們生命的光華是有益處的，因為我們都相當脆弱，我們不可能也完全沒有必要天天惦着一個「死」字過日子。但由此也就產生了另一個問題：有許許多多的人總以為明日是無窮盡的，生命漫長得足以去浪費、去揮霍，而一旦死亡之神伸手撫弄他們的臉頰時，這些從來不願接受死亡這一現實的人便率先崩潰，輕易就站到了忘川彼岸，頻頻回望的目光流露出幾許不甘、無奈與遺憾。可見死亡並不因了我們的忌諱、我們的恐懼而振翅離去。它像自然一樣真實與永恆，不可避，不能避，也無法避。
鑑於此，竊以為活着的人必須以勇士的態度去面對死亡，並用適當的方式進行恰如其分的死亡教育。當然，我們沒必要像魯迅筆下的那位先生一樣，在人家喜得貴子的時候直言「這孩子將來會死的」，也不一定效法美國某中學的做法，帶孩子到太平間去觸摸屍體冷硬的肌膚。但我們至少可以讓大家都明白，死亡與其說是死者的事，倒不如說是生者的事，因為我們有知覺時，死亡尚未降臨，而死亡降臨時，我們已無知覺。所有的痛苦、悲傷與煩惱都像遺產，只有活着的人才能享受。這即是生命的悲哀，也是生命的可貴，更是生命的偉大。而我們之所以思考「死亡」正是為了讓這可貴、悲哀、偉大的生命在有限的時空里煥發出更為絢麗的光彩，從而照亮歷史的長河，奏出生命恢宏的最強音！ [1]