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死永生上帝》作者: (德)舍勒,出版社: 中國人民大學出版社,譯者: 孫周興,出版年: 2003-10,頁數: 206,定價: 15.90,裝幀: 平裝,叢書: 歷代基督教思想經典文庫,ISBN: 9787300049595。

「基督教」一詞在中國大陸的學術界使用時比較混亂,有廣義和狹義之分。廣義的基督教是指凡是信奉耶穌[1]基督為救世主的所有教派,即包括了羅馬公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)[2]三大派及其他一些小教派在內,也就是英語中的Christianity之意;狹義的基督教是指其中的新教。

內容簡介

現代人已經不再相信永生,不再相信一種永生對死的克服。但無論在何處,只要死本身沒有以一種直接形式而被給予,只要死之鄰近僅僅是作為一種偶爾浮現出來的、合乎判斷的知識而被給予,那麼,在那裡,關於在永生中克服死的理念必然會漸趨淡薄。現代人不看重永生,這主要是因為,它根本上否定死之核心和本質。

作者介紹

馬克斯・舍勒(Max Scheler,1874―1928)是德國著名基督教思想家,現象學泰斗,是現象學價值倫理學的創立者,知識社會學的先驅,現代哲學人類學的奠基人。舍勒的思想博雜多方,研究遍及倫理學、宗教哲學、現象學、社會學、政治思想、形而上學和哲學人類學等諸多領域。舍勒的許多重要著作被譯成多國文字出版。

目錄

中譯本導言

死與永生

引言:位格永生信仰的跌落

一、死的本質和認識論

二、永生

附論:位格延續的哲學信仰之類型

補遺

絕對域與上帝理念之實在設定

一、上帝理念之實在設定的可能性和自我傳達的理念

二、絕對域、「形而上學癖」、絕對者之形而上學,及對上帝之自行傳達的信仰

三、上帝之自行傳達的形式

補遺

對手稿的說明

索引

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視頻

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參考文獻