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書籍記載
三年春王二月，己巳，日有食之。三月庚戌，天王崩。夏四月辛卯，君氏卒。秋，武氏子來求賻。八月庚辰，宋公和卒。冬十有二月，齊侯，鄭伯盟於石門。癸未，葬宋。
野史記載
此時的王洪武林風，焦不離孟，孟不離焦！協調地猶如一個正在作最初衝鋒的漢子戰一個蒙受最大快感的子人，若是有人這時要把他們拉開，勢必被兩邊異敵人愾一頓痛毆！暫且把王應作這個漢子王氏男，而武林風就是阿誰子人武氏子！武氏子這時很賢惠，王氏男出門總是被武氏子的光鮮照人，衣服都是名牌，像」中華豪傑「「裝呢王」等名牌時髦動服王氏男就糟幾身！
但是明日黃花之後，或過分或春秋偏大或自身就的緣由這個漢子已不再氣勢磅礴勢如下山虎慢慢舉起乏力性糊口主剛起頭的一周一次到二周一次次以至一月一次，而這個子人對性的質質要求卻更高了，武林風直播不單要求有必然的強度戰硬度，還學會了要求花腔，為啥呢？由於隔鄰有個叫K1的子人不知主哪勾結了些泰國的荷蘭的還成心大利的猛男徹晝達旦地公然狂歡，不單火力強勁並且花腔百出，排場看得武氏子瞠目結舌口乾舌燥，這才是真正的啊！敢情以前原人兩口兒這叫撓痒痒，這個武氏子天然心癢不已！每次主隔鄰飄來的斷魂的啼聲都爭武氏子捉狂不已，脾氣大為暴燥，天然也越來越看不上王氏男以至漸生怨恚，但她遠遠沒有潘弓足這樣敢憎更敢作，倒不是由於王氏男有個叫武二的兄弟！只是由於王氏男正在處所上也頗得總緣，曾有人看出這對佳耦的苗頭不折錯誤，向武氏子下了通諜：「如因有一天我王哥俄然生不見人，死不見屍了，你給我小心點」，這批人里有以賣油條為生計真力雄厚的油條助，菜市場賣菜的賣菜派！並且，正在武氏家族裡，王氏男也有不少交糟，如黑哨門的門主笑面虎蔣門神，講解堂的堂主獅子大啟齒宋大嘴等！
所以，武氏子想要掙破奔向大解置的上堅苦戰障礙重重！武氏子的：「只為一次，上刀山，下火海，死有何憾！」，武氏族人的「王兄弟戰咱們沒少泡桑拿KTV一路PC，有咱們正在武家掌一天！武家就有你的位子」，王氏男「正在武家一天，就有得飯吃一天，他不攆，我不走，」.！
這個著名家族的始祖，根據過去姓氏學者考證，是2700多年前東遷國都於洛陽的周平王的幼子姬武。據說，姬武一落娘胎手掌中便有一片特殊的紋路，形狀就像個「武」字，所以不但他自己以武為名，後來他的子孫，也以武為氏。武氏這段饒富趣味的淵源，詳見於《姓纂》一書所記載的：「周平王少子生而有文在手，曰武，遂以為氏。」
由此看來，武氏家族不但是周文王的姬姓後裔，追本溯源，還是5000年前黃帝軒轅氏的嫡系子孫，家世背景光榮無比。
武氏的源自周平王少子姬武，長久以來被公認不疑。然而，有關這個家族的姓氏頭緒，卻相當不少。譬如，最早的姓氏專書《世本》指出：「出夏臣武羅」；《風俗通》指出：「出夏臣武羅」；《風俗通》也指出：「宋武公之後以諡為氏」；漢代的「武班碑」指出：「殷王武丁之後」，真是眾說紛紜，莫衷一是。
這種眾說紛紜的情形，很可能使人聯想到武氏的「來源不詳」，認為他們的家世源流不一定確實可考。然而，這種看法是完全錯誤的，因為這種情形只是說明了武氏家族的組織份子有很多支，包括有周平王的後裔；夏代大臣武羅的後裔；殷代君王武丁的後裔，以及春秋時代宋武公的後裔；是一個集英聚銳的龐大家族而已。
另外，在不計其數的姓氏之中，還有兩個以武字開頭的複姓——武安氏和武疆氏，這兩個複姓，前者是戰國時期秦國大將白起的後裔，由於白起曾被封為武安君，其子孫因而以武安兩個字為氏；後者，則有兩支組成份子，第一支是周頃王之孫姬滿的後裔，由於被封於武疆，因而以地為氏。第二支武疆氏，則是稍後的漢代武疆侯王梁的後裔，以官為氏。
武安氏和武疆氏的後裔，長久以來並不多見，據過去一些學者判斷，這是由於他們也陸續改姓了單字的武氏的緣故。由此看來，武氏家族的組織情形，是更加的多彩多姿了。
這個集英聚銳的古老家族，根據《姓氏考略》一書的考證，數千年來主要繁衍於太原和沛國兩地，然後才逐漸播遷到全國的其他地方的。所謂太原，指的就是現在山西省的太原一帶；沛國，指的則是江蘇省蕭縣一帶。距今大約1000年以前，在歷史上叱咤風雲不可一世的女皇帝武則天，便是當時的文水人。文水，當時就屬於太原府。
有唐一代，武氏一家人的神采飛揚，早就為人所熟知。武則天前後君臨天下21年，雖然被後世批評為「恣為淫虐，任用酷吏，大殺唐氏宗室」等等，似乎所作所為一無是處。然而，也有不少忠於史實的學者對於武則天有比較公正的論斷，認為她富於權略，知人善任，名相輝出，使得大漢的聲威，在她君臨天下之際，如日中天，遠夷懾服。因此平心而論，武則天的確是數千年來的第一奇女子，儘管後世對她毀譽參半，但她仍然是武氏家族的一位出色人物，值得千萬子孫引以為傲。
原文出處
出自《春秋穀梁傳·隱公三年》。
原文
（公元前七百二十年）秋，武氏子來求賻。武氏子者何也？天子之大夫也。天子之大夫，其稱武氏子何也？未畢喪，孤未爵。未爵使之，非正也。其不言使何也？無君也。歸死者曰賵，歸生者曰賻。曰歸之者，正也。求之者，非正也。周雖不求，魯不可以不歸。魯雖不歸，周不可以求之。求之為言，得不得未可知之辭也。交譏之。主
譯文
秋天，武氏子來魯國索求助喪的錢財。武氏子是什麼人，是周天子的大夫，天子的大夫，為什麼稱武氏子呢？天子的喪事還沒辦完，新王沒繼位不能封爵，沒封為大夫就出使別國，是不對的。為什麼不稱他為使臣？因為沒有君王。送給死人用的車馬等物叫瑁。送給活人用的錢財叫賻。說贈送助喪物是對的，主動索要就不對了，即使周不索求，魯國也不可不送。即使魯不送，周也不該主動派人來要。用「求」這個詞，就是得到與沒得到，未可知的意思，對周、魯的做法一齊加以諷刺。