武當山問道(朱文科)檢視原始碼討論檢視歷史
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《武當山問道》是中國當代作家朱文科的散文。
作品欣賞
武當山問道
武當山，武俠世界響噹噹的一座山。
知道武當山，緣於少年時代痴迷武俠小說。在金庸筆下，這座天下名山，簡直就是仙山樓閣。《倚天屠龍記》中，少年張三丰在武當山創立門派，成為中國武術史上的奇才。由此，多少次在夢裡雲遊武當山，多少回對武當山心馳神往。我也在好奇：武當山的奇山秀水，究竟藏着多少玄機？武當山的鐘靈毓秀，究竟有多深的道行？
那年六月，暑氣難耐，我心情糟透了，獨自背起行囊，去拜謁武當山。從耒陽乘坐火車，在武漢下車，再轉乘旅行社的旅遊車。五個小時後，在盤山公路奔馳，撲入眼帘的，是一片翠綠的植被。座座高山，聳入雲天，全都披上綠衣衫，讓你看不到其他的顏色。綠，成為武當山的主色彩，成了武當山的綠海洋。這綠喲，不是星星點點的綠，不是某個季節的綠，不是五年十載的綠，而是鋪天蓋地的綠，是一年四季的綠，是亘古不變的綠。
武當山的綠還具有擴張性。每一條河流，每一條山溪，每一個湖泊，無不帶着綠色的意象。就連景區觀光的旅遊車也是綠色的。抬頭是綠，俯首是綠，轉身，還是綠。看不見水，卻聞水響，原來那水也被隱在綠的深處了。綠是生命的原色，綠是人類的良伴。無論哪個地方，只要失去了綠，就會遭到自然的懲罰。且看如今很多地方，綠色遭到嚴重破壞，它們被鋼筋水泥切斷了生長，被工業園占領了根基，片面地追求ＧＤＰ，使美麗的大自然發生了錯位，以至洪水泛濫，旱魔頻臨，沙漠趁虛而入，步步緊逼。無視自然，必然會受到自然的懲罰，毀滅綠色，必然毀滅自己。所幸的是，在武當山。這綠，依然蓬勃，依然繁茂。
登上武當山，我情不自禁想起了老子，想起了他的「道可道，非常道。名可名，非常名。」據說，老子的原話本是「道可道，非恆道。名可名，非恆名。」漢代，為避桓帝的諱，才改為「常」。常也罷，恆也罷，都包含永久的意思。古時，「道」與「天」字相通，是指自然運行法則。「道」是代表抽象的法則、規律，以及實際的規矩，也就是學理上或理論上不可變易的原則性。《左傳》上說：「天道遠，人道邇。」老子也經常宣講「道常無為」、「道常無名」、「道法自然」等的觀念。可見，「可道」即可法，也就是告誡人們，凡事必須按「天道」運行法則去做，不要違背自然規律。同時，「非恆道」不是永遠不變的，即普遍性與特殊性的關係。從老子的「道」中，從武當山的綠中，我們難道還不能悟出人生和社會的一些真諦嗎？
吸一口新鮮的空氣，看一眼青黛的山巒，再把視覺投向身邊碧綠的風景：太極湖，逍遙谷，宮殿，寺廟，牌坊，無不美侖美奐。多美的山啊，多美的湖，多麼大的天然氧巴，多麼漂亮的一塊翡翠！這永遠在山澗瀰漫的騰騰霧氣，這千年萬年的原始古樸，這鬼斧神工的懸崖峭壁，這遠離喧譁的安詳靜謐，不都是「道「嗎？而假若是日，這些東西都給人為破壞了，這美也就不存在了，取而代之的必將是丑，是無邊的苦惱和痛悔。但願這一切不會發生。因為，武當山人是善良質樸的，他們懂得「道法自然」的真諦，一直在不惜餘力保護着這座「天下第一仙山」。於是，吸引了遠道慕名而來的人們。高山不高，險路不險。你看，蜿蜒盤旋的山路上，拾級而上的他們，傴僂提攜，儘管累得腰酸腿疼卻樂此不疲。他們只有一個目標，向武當山的主峰金頂挺進，去探索「道」的真諦。
終於登上了金頂，海拔已有1600米。幾座宏大的殿宇，像極了的神話的天庭。霧氣繚繞，涼意颼颼，陽光紫外線雖然很強，但沒有了山下火辣之氣。放眼四望，白雲穿梭，眾山皆小，風夾雜着霧，由澗底湧上，吟唱無言的歌，腳下的巨石曾經轟然而下，又遽然而止，絕非人力所為。清澈的小溪，滲透出一種亘古流淌、無始無終的魅力。這是一種什麼樣的境界呀。平日，我們在油膩，在喧囂的生活里泡得太久，心裡的塵埃也積澱得太厚，終日戴着各種各樣的面具，充當着各式各樣的角色，承擔着各式各樣的責任。累，苦，是人生的必然，人生的「道」，如果我們試圖追求完美無缺，帶來的必定是更加的苦累，更加的無奈。人生一世，當如高山仰止，不可強求，當如溪水潺潺，寵辱皆忘。人在自然面前是多麼渺小，人生有許多事又是多麼無奈，為什麼總要計較那些得失榮辱呢？
倘若張三丰再世，真想成為他的弟子，探索道的真諦，感受自然的奧秘，就在這武當山，就在這滿山的綠中，就在這滿山的「道」里…… [1]
作者簡介
朱文科，湖南耒陽人。中國民協會員，湖南省作協會員，衡陽市民協副主席，耒陽市政協常委