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正聰禪師
明代正聰禪師隨州龍泉無聞絕學，荊門天琦本瑞禪師之法嗣，俗姓奚，邵武光澤人。 正聰禪師幼時出家，二十歲受具足戒，最初學習天台止觀和唯識論。
絕學正聰禪師悟道因緣
一日，正聰禪師偶然遇見一位禪宗尊宿。 交談之際，那位禪宿詰問正聰禪師：「大通智勝佛，十方坐道場。 佛法不現前，不得成佛道。 其意云何？」 正聰禪師於是依文解義，作了一通回答。 那位禪宿聽了，便呵斥他是知解之徒，佛法未夢見在，說完便拂袖而去。 此事對正聰禪師的觸動很大。 於是他決心放棄繁瑣的義學知解，遊方參學，自誓要究明宗門中事。 從此以後，正聰禪師疑情大發，坐臥不安。 在這種日漸濃厚的疑情的驅使下，正聰禪師奮志用功，目不交睫，達六年之久。 後於行腳途中，忽聞馬嘶而大悟。
開悟求印證
正聰禪師隨即前往荊門，禮謁天琦本瑞禪師，請求印證。 初次見天琦禪師，正聰禪師剛禮拜完畢，天琦禪師一句話也不說，拈起拄杖，劈頭就打。 正聰禪師被弄得莫明其妙，還以為自己不夠禮貌，便懺悔道：「某甲適來草草，觸忤和尚。」 天琦禪師道：「老僧今日被上座勘破。」 正聰禪師道：「和尚是在世忘世，在念忘念。 某甲豈能勘破？」 天琦禪師道：「在世忘世時如何？」 正聰禪師道：「了物非物。」 天琦禪師道：「在念忘念時如何？」 正聰禪師道：「於心無心。」 天琦禪師道：「心物俱忘時如何？」 正聰禪師道：「華山高突太行峩。」 天琦禪師一聽，便點頭稱是，遂予印可。
坐化
正聰禪師後出世於隨州龍泉，座下徒眾甚多。 臨終前三年的某一天，正聰禪師忽然遁跡，不知去向。徒眾都非常着急，四處打聽，也沒有結果。 直到兩年後的七月初一，正聰禪師才重新回到龍泉寺。 一日，他召集大眾，升座說偈云： 「因心不了又遊方，吳越山川路渺茫。 拄杖一條擔日月，龍泉寺里話偏長。」 說偈完畢，正聰禪師便扔下拄杖，跏趺而逝。 [1]