歐陽修的補白之美(武瑛)
作品欣賞
歐陽修的補白之美
人生就像一葉在江河中漂流的扁舟，沒有誰會一帆風順。只是有的人在人生低谷，會把暗礁、險灘與波浪，用一種逍遙的方式對待，並做出一番偉業，成為點綴人生的補白。
歐陽修就是這樣的人。
這大約與他的人生境遇有關。他幼年喪父，家境貧寒。母親帶着他投奔叔父歐陽曄，歐陽曄在湖北隨州做推官，但他的生活也不寬裕，貧窮的生活養成了歐陽修樂觀豁達的性格。
歐陽修的母親是個重視教育的大家閨秀，她每天用荻杆作筆，沙灘作紙，教歐陽修寫字學習，成就了畫荻教子的典故。
歐陽修是一個聰明勤奮酷愛讀書的孩子，往往書還沒抄完，就已能背誦。少年時偶得一本《昌黎先生文集》愛不失手。還在少年時，就寫文章老道似成人。歐陽曄每看歐陽修寫的文章，就高興不已，似乎看到了振興家族的希望，就預言：他日必聞名於天下。
歐陽修儘管學業優秀，但前兩次的科舉考試失利落榜，第三次考試「連中二元」，這讓年輕的歐陽修志得意滿，深信自己在最重要的殿試中，能中狀元。就私下做了一件狀元袍子，但主考官晏殊等人，為了挫傷他的鋒芒，促其日後進步，只唱他為十四名，儘管如此，歐陽修仍成為名噪一時的青年才俊，被授任將仕郎，試秘書省校書郎，沖任洛陽留推官，成為朝野上下看好的官場啟明星。
他的第一任領導是錢惟演，對歐陽修厚愛有加，不但不讓他干零碎的公務，還支持他遊山玩水，喝酒吟詩，放浪逍遙。有一次大雪封山，歐陽修困在山中，錢惟演派廚子進山做飯，還讓歌妓陪着賞雪吟詩。歐陽修在神仙一般的逍遙中，琢磨創作。
這種逍遙日子，隨着錢惟演的離去而結束，日後他寫詩：曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。對那段逍遙日子懷念不已。
歐陽修的樂觀與逍遙不但在人生的順境中，更在人生的低谷時，他給自己定的人生座右銘是：座上客常滿，樽中酒不空。奉行「順時取譽」和「卓然自立」的人生信條。
三十歲那年，年輕氣盛的他替摯友范仲淹鳴不平，寫了一篇《與高司諫書》的文章，「發於極憤而切責之」，惹惱了權貴，被貶為夷陵縣令。
夷陵是個「縣樓朝見虎，官舍夜聞呺」的偏僻小縣。起初他心灰意冷，但他母親寬慰他：在朝廷做一個有擔當與正義的官吏，遭貶流放是很正常的事情。很快，他調整心態，又樂觀逍遙起來。他把自己的住所提名為「至喜堂」，意為「既至而後喜也」。在辦完公務後，又遊山玩水，喝酒會友，寫下了大量遊記，如：《夷陵九詠》、《峽州至喜亭記》、《黃楊樹子賦》等作品。留下「西陵山水天下佳」、「惟有山川為勝絕、寄人堪作畫圖夸」等佳句，其中《戲答元珍》膾炙人口：
西峽江口摘紅梅，
爭勸行人把一杯，
須信春風無遠近，
維舟處處有花開。
又寫了大量政論文章，如《本論》、《春秋論》、《原弊》等。許多人慕名造訪，「詩人同登舟，去訪歐陽修；修已知道你，你還不知修（羞）。」歐陽修和詩朋好友在教學相長中，提出文章要有社會性和思想性，「言之無文，行之不遠」，以及文章與個人品質相關聯等理論，開啟了文學事業的高峰。清袁枚在《隨園詩話》中這樣評價歐陽修：廬陵事業起夷陵，眼界原從閱歷增.
公元1043年4月，在宰相兼樞密使晏殊舉薦下，歐陽修調任京城知諫院諫官，任右正言、知制誥，他心情無比愉悅，想大刀闊斧地幹事業。參與范仲淹等人的政治革新，卻遭到守舊派的阻撓，編造出「甥女案」，使他名聲受損，被貶至滁州。
在京城只呆了短短兩年多。
仕途的崎嶇並沒有使他喪失銳氣，而用逍遙的態度，過着神仙一樣的生活。
滁州群山環抱，偏僻閉塞，是個「舟車商賈，四方賓客之所不至」的小城。他一邊用山餚野蔬，魚藕雞豚，奉養老母，一邊又遊山玩水，「為學之外，有山水琴酒之適」，每有閒暇，就「信馬尋春踏雪泥，醉中山水弄清輝。野僧不用相迎送，乘興閒來興盡歸。」逍遙、散淡、愜意。「文章太守，揮毫萬字，一飲千盅。行樂直須年少，尊前看取衰翁。」曠達、豪放、自信、灑脫。
「百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。」他像一隻飛出精美牢籠的鳥兒，在滁州的山水間，「日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木」「疏泉鑿石，闢地以為亭」。寫出千古絕唱《醉翁亭記》，「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」，滁州因《醉翁亭記》而名聞天下。
在逍遙中，他忘記了朝廷的勾心鬥角，忘記了遭遇不平的憤懣。
不知不覺間過了十二年！
再次進京時，他被擢升為參知政事，進封開國公，成了朝廷的重臣。但是他已經習慣了喝酒吟詩逍遙自在的生活，不願在朝廷為官，再三請求朝廷外調，但朝廷一直不應允，直到公元1071年。
離開了官場，就像離開了污濁的空氣一樣，讓他自由地呼吸，自由地言論，自由地喝酒，自由地彈琴，自由地下棋，自由地愛自己所愛。
這在別人眼裡卻是無聊與無用。但他覺得再沒有比讀書更讓人愜意的事情，再沒有讓他喝着酒吟着詩更讓人快慰的事情了，再沒有比他到處遊蕩然後寫文章抒懷更讓人酣暢淋漓的事情了。
他為自己取雅號六一居士，一書一棋一酒一琴一金石一老翁，在他的草堂里，他沉醉在書棋酒琴里，愜意逍遙地生活。
在逍遙中，將數十年來收集的金石碑刻加以整理，編成《集古錄》。又將記錄朝廷軼聞趣事的隨筆整理成書，名為《歸田錄》，又寫下了一部新作《六一詩話》，記錄了詩壇的軼聞掌故。
他整天樂呵呵地，不像包拯，非要虎着一張臉，嚴肅得讓人寒磣；不像范仲淹，一生都在「先天下之憂而憂」中渡過；不像王安石，總在政治是非中煎熬。他的蹤跡所旅之處，便是筆墨所寫之文。那些尋幽探古之處，皆因他的詩篇而聞名後世，人生的補白之美，是他所始料不及的。 [1]
作者簡介
武瑛，女，七零後，甘肅靜寧縣人。