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來自 孔夫子舊書網 的圖片

橄欖山講論中耶穌傳的先知信息基督在世接近末期時講出此信息,當時猶太領袖已經明顯地棄絕了國度,基督便親自介紹說神計劃中的下一步是教會(太16:18)。這是否表示國度已自神的計劃中永遠地消失?絕對不是。此講論詳細描繪出在基督再來建立彌賽亞、大衛、千禧年的國度前,將會發生大事件

古羅馬是基督教早期主要的傳教方向之一,但是在米蘭赦令[1]發布以前,基督教在羅馬被嚴重的迫害。不久之後,基督教又被定位羅馬國教,希望用它來維持帝國的統治,隨着東西羅馬帝國的分裂以及西羅馬的滅亡,古羅馬文明以東羅馬帝國的形式存在,基督教仍是其國教。東羅馬依靠基督教的作用來控制民心,維持統治,並且在基督教的影響下進入封建時代,並存在了1000多年[2]

簡介

太24:4-14列出了將來大災難前會發生的細節。15-28節描繪大災難後期會發生的事件。接着基督再來地上,接收他國度的寶座(太24:30,25:31、34)。雖然這些預言並未如門徒的預期在他們有生之年應驗,但無損於有一天基督將會在他的國度中統治(徒1:6)的保證。

聖經

基督教的《聖經》又名《新舊約全書》,由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷,以古希伯來文(含亞蘭文)寫成,由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成,囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。《新約》一共27卷。《舊約全書》即猶太教的聖經,是[[]]基督教承自猶太教的,但《舊約全書》和《希伯來聖經》有所差異,書目的順序也不同。

視頻

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參考文獻