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植物篇:開花的種類(蓮華 (蓮花的別稱))

蓮華(Nelumbo nucifera)

生長在沼澤中的宿根草本植物。夏季開花,古來於印度最受珍視。依史詩《摩訶婆羅多》所述,天地開闢之初,毗濕奴天的臍中生出蓮華,華中有梵天,結跏趺坐,創造萬物;又以蓮華表徵毗濕奴及其配偶神。此外,也有人以蓮華為多聞天的七寶之一。

基本信息

  • 中文學名:蓮花
  • 拉丁學名:Nelumbo nucifera
  • 別 稱:蓮華、荷花、芙蕖、水芝、澤芝、水華、菡萏、水旦、草芙蓉
  • 界 :植物界
  • 門 :被子植物門
  • 綱 :雙子葉植物綱
  • 亞 綱:木蘭亞綱
  • 目 :山龍眼目
  • 屬 :蓮屬
  • 分布區域:中亞,西亞、北美,印度、中國、日本等亞熱帶和溫帶地區

典故記載

蓮華是現代印度的國花。在吉慶之時,印度人也往往在儀式中以蓮華為飾。譬如結婚典禮時,蓮華即常被取為飾物;印度政府最高級勳章,即稱為「蓮華之飾」。這種觀念,在佛教中也頗為常見,《法華經》就是以蓮華比喻正法的經典;在極樂淨土之中,也有青色蓮華黃色蓮華紅色蓮華純白蓮華;此外,佛菩薩也大多以蓮華為座《大智度論》卷八雲(大正25·116a):「人中蓮華大不過尺,漫陀耆尼池阿那婆達多池中蓮華,大如車蓋,天上寶蓮華復大於此,是則可容結跏趺坐,佛所坐華復勝於此百千萬倍。」

《入大乘論》卷下載,第十地菩薩生於摩醯首羅天王宮,坐於寶蓮華王座而成佛。《觀無量壽經》載,阿彌陀佛及觀音、勢至二菩薩等,皆坐於寶蓮華上;眾生臨終時,彼佛等持蓮台來迎九品往生之人。後世佛菩薩等像,亦大多安置於蓮華台之上。而且,蓮華也是用來供養佛菩薩的常見供物。如《大智度論》卷十雲(大正 25·128c):「爾時寶積佛以千葉金色蓮華與普明菩薩而告之曰:善男子!汝以此華散釋迦牟尼佛上。」 [1] 蓮華出污泥而不染,清淨微妙,因此諸經論中常以之為譬喻,《中阿含經》卷二十三〈青白蓮華喻經〉雲(大正1·575a):「猶如青蓮華、紅赤白蓮華,水生水長,出水上不着水,如是如來世間生世間長,出世間行不着世間法。」《文殊師利淨律經》〈道門品〉雲(大正14·452b):「人心本淨,縱處穢濁則無瑕疵,猶如日明不與冥合,亦如蓮花不為泥塵之所沾污。」陳譯《攝大乘論釋》卷十五,以蓮華之香、淨、柔軟、可愛四德,喻法界真如之常樂我淨四德。又如以法華、華嚴比喻法門;《華嚴經》、《梵網經》等有蓮華藏世界之說;密教亦以八葉蓮華為胎藏界曼荼羅之中台;以蓮華表示眾生本有之心蓮。

種類

佛典中所提及的蓮華,與中國、日本之圓形葉蓮不同,是一種橢圓形葉的睡蓮。共有五種,略如下列:

* (1)波頭摩:紅蓮華。漢譯佛典中,此詞常被逕譯為「蓮華」。

* (2)優缽羅:又譯優缽華,即青蓮華。

* (3)泥盧缽羅:青蓮。

* (4)拘勿頭:黃蓮華、白睡蓮。

* (5)芬陀利:白蓮華。為最上等、最殊勝的蓮華。

《妙法蓮華經》經題中之「蓮華」即用此詞。

在印度,稱蓮華者,可大別為二種

(一)缽頭摩華,梵語padma,巴利語同。學名 Nymphaea alba。即蓮華。又作缽曇摩華、缽特摩華、般頭摩華、缽弩摩華、波曇華、波慕華。譯為赤蓮華、赤蓮、紅蓮華、赤黃蓮華、黃蓮華。有赤、白二色,是否實有黃色則不詳。通常缽頭摩華即指赤蓮華而言;八寒地獄之中,有缽頭摩地獄、摩訶缽頭摩地獄,即譯為紅蓮地獄、大紅蓮地獄。此乃因地獄之眾生,由於寒冷,故身體凍成紅色,皮破而呈血赤之色。

(二)優缽羅華,梵語utpala,巴利語 uppala。即睡蓮。學名 Nympha=ea tetragona。又作優缽華、烏怛缽羅華、優缽羅華。譯為青蓮華、黛華、紅蓮華。有青色、赤色、白色等。其中以青色者為最著名,即尼羅烏缽羅華(梵ni^lotpala ),又作泥盧 羅華,譯為青蓮華。在經典中,形容佛眼之微妙,即以其葉為喻;口氣之香潔則以其花為喻。青蓮華為千手觀音四十手中之右一手所持物,此手即稱青蓮華手。又八寒地獄之第六為優缽羅地獄,八大龍王之一為優缽羅龍王。前者因冰混同水色而呈青色,或因寒氣而使皮膚凍成青色,故稱優缽羅地獄。後者因龍王所住之處即優缽羅華所生長之池,故以之為名。

此外,拘勿頭華,梵語kumuda。又作拘牟頭華、俱物頭華、句文羅華。譯為白蓮華、地喜花,即白或紅之睡蓮,亦有黃、青二色,此恐系指赤、白優缽羅華而言。又須干提華,梵語 saugandhika,又作搔揵提迦華,好香華之意。華之色有黑色與赤色,傳說此華恐為白色之拘勿頭華,然其形色不相似。另有分陀利華,梵語pun!d!ari^ka,學名 Nelumbo nuci=fera。又作分陀利迦華、分荼利迦華、奔荼利華、本拏哩迦華;譯為白蓮華,又稱百葉華、妙好華。亦為白色睡蓮之一種。不被煩惱污染之清淨無垢佛,其法性即喻為分陀利華。悲華經及妙法蓮華經即以此華為經題。又千葉蓮華,乃有千枚花瓣之蓮華,系供養佛陀所用,即為佛所坐之華台。又大日經疏卷十五列舉五種西方之蓮華,即缽頭摩華、優缽羅華、泥盧缽羅華、拘勿頭華、芬荼利迦華。 [2] 又據梁譯攝大乘論釋卷十五記載,蓮花有香、淨、柔軟、可愛等四德,而以之比喻法界真如之常、樂、我、淨四德。於華嚴經、梵網經等有蓮華藏世界之說。於密教有以八葉蓮華為胎藏界曼荼羅之中台,又以比喻人之心臟(梵hr!d ,音譯汗栗馱,意為肉團心),並表示眾生本有之心蓮。[中阿含經卷二十三、華手經卷一、大日經卷五、大智度論卷九、法華經玄義卷七下、大日經疏卷五、宗鏡錄卷二十八、佛教美術研究、曼荼羅之研究、L.A. Waddell: The Buddhi=sm of Tibet]



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