植物篇：開花的種類（文殊蘭 （百合目石蒜科植物））
文殊蘭 （百合目石蒜科植物）
文殊蘭（一般指亞洲文殊蘭）
拉丁學名：Crinum asiaticum ，別稱十八學士、翠堤花等，為石蒜科文殊蘭屬植物。文殊蘭的名稱可能使人誤會此品種為一種蘭科植物，但實際上此品種為石蒜科多年生粗壯草本植物。花期6-8月，傍晚時發出芳香。花被裂片白色，線形，雄蕊淡紅色，花葯線形，頂端漸尖，子房紡錘形。果近球形，通常有1顆種子。葉、根藥用，有行血散瘀，消腫止痛之效；可治療跌打損傷，瘋熱頭痛，熱毒瘡腫等症。多分布於中國華南地區，常生于海濱地區或河邊沙地。
和亞洲文殊蘭一樣，還有幾種東南亞常見的近緣種類也作為「文殊蘭」出售。比如左圖的可愛文殊蘭Crinum amoenum（花朵形狀整齊，比亞洲文殊蘭矮小很多）；還有紅花文殊蘭Crinum ×amabile（亞洲文殊蘭C.asiaticum和錫蘭條紋文殊蘭C.zeylanicum的天然雜交種）。除以上幾種以外，文殊蘭屬其它種很多都被叫做「香殊蘭」（這並不代表文殊蘭不香，只不過，大多數被叫做「香殊蘭」的種類花朵比以上三種文殊蘭漂亮太多太多了）。
基本信息
中文名：文殊蘭 別 名：羅裙帶、文蘭樹、水蕉、海帶七、郁蕉、海蕉、玉米蘭 拉丁學名：Crinum asiaticum L. var. sinicum (Roxb. ex Herb.) Baker 二名法：Crinum asiaticum 界：植物界 門：被子植物門 綱：單子葉植物綱 目：百合目 亞 目：百合亞目 科：石蒜科 屬：文殊蘭屬 種：文殊蘭 分布區域：原產熱帶、亞洲。中國台灣、廣東、福建等省有野生。
形態特徵
亞洲文殊蘭Crinum asiaticum多年生粗壯草本。鱗莖長柱形。葉20-30枚，多列，帶狀披針形，長可達1米，寬7-12厘米或更寬，頂端漸尖，具1急尖的尖頭，邊緣波狀，暗綠色。 花莖直立，幾與葉等長，傘形花序有花10-24朵，佛焰苞狀總苞片披針形，長6-10厘米，膜質，小苞片狹線形，長3-7厘米；花梗長0.5-2.5厘米；花高腳碟狀，芳香；花被管纖細，伸直，長10厘米，直徑1.5-2毫米，綠白色，花被裂片線形，長4.5-9厘米，寬6-9毫米，向頂端漸狹，白色；雄蕊淡紅色，花絲長4-5厘米，花葯線形，頂端漸尖，長1.5厘米或更長；子房紡錘形，長不及2厘米。 蒴果近球形，直徑3-5厘米；通常種子1枚。花期夏季。
可愛文殊蘭Crinum amoenum
區別於亞洲文殊蘭鱗莖球型，葉片邊緣一般不是波浪形。植株矮小，一般60厘米以下。分布於亞洲熱帶地區。花朵比亞洲文殊蘭整齊，開花前花朵下垂。一般是一起開放。
3：紅花文殊蘭Crinum ×amabile
株型和亞洲文殊蘭沒有大的區別，花朵染上了錫蘭條紋文殊蘭的紅色。花朵形狀依然和亞洲文殊蘭一樣不整齊。
生長習性
文殊蘭性喜溫暖、濕潤、光照充足、肥沃沙質壤環境，不耐寒，耐鹽鹼土，但在幼苗期忌強直射光照，生長適宜溫度15~20℃，冬季鱗莖休眠期，適宜貯藏溫度為8℃左右。盆栽以腐殖質含量高、疏鬆肥沃、通透性能強的沙質培養土為宜。 [1]
分布範圍
文殊蘭原產印度尼西亞、蘇門答臘等，中國南方熱帶和亞熱帶省區有栽培，但在雲南省的西雙版納栽培得尤其多，因為該地區的傣族全民信仰南傳上座部佛教，幾乎每個村寨里都有佛教寺院，文殊蘭被佛教寺院定為「五樹六花」（即佛經中規定寺院裡必須種植的五種樹，六種花。）之一，所以廣泛種植。野生於河邊、村邊、低洼地草叢中，或栽植於庭園。分布於福建、台灣、廣東、廣西、湖南、四川、雲南等地。
【養花錦囊】如何種植文殊蘭
文殊蘭喜歡溫暖濕潤、光照充足的氣候，生長適宜溫度15～20℃。不耐寒，冬季越冬溫度不可低於10℃。耐鹽鹼土，但盆栽以肥沃疏鬆、腐殖質含量高、排水良好的砂質土壤為宜。 現在是暖暖的春季，可是種養植物的好時機，文殊蘭如何種養呢？
首先是土壤咯，文殊蘭栽培需要疏鬆肥沃、排水良好的砂質壤土，可選用草炭土3份和2份沙土混合配製的培養土栽植。
水肥也很關鍵，文殊蘭生長期需水肥充足，特別是開花前後以及開花期要給予充足肥水。澆水可以採用「不干不澆、澆則澆透」的原則，務必要防止盆中積水，否則容易造成爛根。春季施氮肥為主的薄肥，花前施2～3次磷鉀肥，秋季施腐熟的餅肥。每隔15～20天可施肥1次。
同時，夏季要注意遮蔭，溫度不超過25℃最好。冬季植株生長緩慢，要停止施肥，減少澆水。 [2] 此外「花博士」還要提醒您，文殊蘭每年發出新葉時，外層的老葉會脫去，家庭栽培時要隨時剪去黃葉。而且，處在生長期的文殊蘭，根莖周圍常會長出孽芽，為保證植株正常生長，維持株型的整齊美觀，要及時抹除孽芽。
那麼到了第二年，長大的文殊蘭該如何繁殖呢？通常採用分株或播種繁殖法。分株繁殖可以在春季換盆時進行，把母株周圍的鱗莖剝下，稍晾 1～2天，另行上盆栽種即可。文殊蘭的種子含水量大，播種繁殖要隨采隨播。常用淺盆點播，覆土約2厘米，保持培養土濕潤，在18～24℃溫度下，約15天後可發芽。當長出3～4片真葉時，便可移入盆中栽種。不過播種繁殖要栽培3～4年才可以開花哦。
病害防治葉斑病
症狀
葉斑多始自葉尖或葉緣，半圓形、橢圓形、紡綞形至不定形，黃褐色、棕褐色或灰褐色，病斑具黃色暈環。病斑通常較大，橫徑可達1厘米以上，長可達數厘米，有的連合成長條斑。斑面現小黑點或小黑粒（病菌子實體）。
病原及發病特點
病原為半知茵亞門真菌、包括刺盤孢菌、長圓盤孢菌、殼多孢菌、殼針孢菌和葉點霉。病菌均以菌絲體和子實體在病葉和病殘體上越冬，以分生孢子借風雨傳播，從孔口或傷口侵入。溫暖多濕的天氣和園圃環境郁蔽有利發病。
防治方法
- ①清除病殘體集中燒毀。
- ②發病初期噴施75%百茵清+70%托布津可濕粉（1∶1）800～1000倍液，或30%氧氯化銅500倍液，或50%復長方硫菌靈可濕粉800倍液，或40%多硫膠懸劑600倍液，或25%炭特靈可濕粉500倍液，或50%施保功可濕粉1000倍液，或69%安克錳鋅+75%百菌清可濕粉（1∶1）1000～1500倍液，或15%亞胺唑可濕粉2000倍液，或65%多克菌可濕粉800倍液，或40%多豐農可濕粉600倍液。視天氣7～15天噴一次，連噴數次。
觀賞價值
文殊蘭花葉並美，具有較高的觀賞價值，既可作園林景區、校園、機關的綠地、住宅小區的草坪的點綴品，又可作庭院裝飾花卉，還可作房舍周邊的綠籬；如用盆栽，則可置於莊重的會議廳、富麗的賓館、宴會廳門口等，雅麗大方，滿堂生香，令人感到賞心悅目。
文殊蘭 （中藥）
文殊蘭，中藥名。為石蒜科文殊蘭屬植物文殊蘭Crinum asiaticum L. var. sinicum Bak.的葉或鱗莖。植物文殊蘭，分布於我國福建、台灣、廣東、廣西等省區。具有行血散瘀，消腫止痛之功效。主治咽喉炎，跌打損傷，癰癤腫毒，蛇咬傷。
基本信息
- 中文學名：文殊蘭
- 別 稱：羅裙帶、水蕉、朱蘭葉、海蕉、白花石蒜《全國中草藥匯編》
- 界 ：植物界
- 門 ：被子植物門
- 綱 ：單子葉植物綱
- 目 ：百合目
- 科 ：石蒜科
- 屬 ：文殊蘭屬
- 種 ：文殊蘭
- 採收時間：全年
- 用 量：內服：3-9g；
- 貯 藏：曬乾置於乾燥通風處
- 外用適量：毒 性 有毒《全國中草藥匯編》
- 分布區域：我國福建、台灣、廣東、廣西等省區
入藥部位
葉或鱗莖
* 性味：味辛、苦，性涼。
* 功效:行血散瘀，消腫止痛。
* 主治:咽喉炎，跌打損傷，癰癤腫毒，蛇咬傷。
相關配伍
- 1、治腰痛，鮮文殊蘭葉1片。放開水內約2分鐘取出，捆包在腰上。（《湖南藥物志》）
- 2、治腳手關節酸痛，鮮文殊蘭葉，切碎調麻油，以春稻草燃燒烘熱，後退溫貼患處，每日一換。（《泉州本草》）
用法用量
*內服：3-9g。
*外用：適量，鮮品搗爛敷患處。
藥理作用
- 1、抗生育作用。
- 2、抗菌抗病毒作用。
- 3、抑制蛋白質合成作用。
- 4、細胞毒作用。
使用注意
文殊蘭的花語和寓意
聽見文殊蘭這一姓名，就了解與佛教擁有 絲絲縷縷的關聯，信仰佛教的人將會會較為普遍到這類盆栽花卉。而針對文殊蘭的花語代表及意味着實際意義，將會掌握的人很少。文殊蘭的花語是與君同行、夫妻之愛的意思，而意味着的實際意義則是文殊菩薩世間智慧的化身為，下邊詳細介紹文殊蘭的花語和寓意。
1、文殊蘭的花語
與君同行，夫妻之愛，多年生長 木本植物，披針形帶條狀，且主莖粗大，為乳白色，具備芬芳。
2、文殊蘭的寓意
坐落於台灣的原住民族雅美族，將文殊蘭的假莖撕掉綁在繩索上，垂入水裡，以吸引住魚群入網許可證。雅美族運用文殊蘭的葉子，包起來陶鍋以降低減溫速率，使燒出的石灰粉能配搭檳郎一起嚼食。也是有別的原地不動住戶將文殊蘭做為地段指標值綠色植物。
文殊蘭為南傳佛教五樹六花之一，在雲南西雙版納地域尤其多，緣故為彝族的原住地住戶較為信封袋佛教，基本上每一個庭院中皆有佛教的寺院。因而，文殊蘭便被界定為佛教的「五樹六花「，便名正言順的變成了佛教談佛的花束。 [4]
文殊蘭的傳說故事
文殊蘭跟佛教頗有姻緣，它姓名則是來自於正坐在佛教寺廟裡，神色莊重，為善男信女頂禮膜拜的文殊菩薩，是世間智慧的化身為。沾上了文殊菩薩靈力的文殊蘭，一直看起來分外高雅、古羅馬大氣，為許多人所鍾愛。
傳說故事公元六世紀，文殊菩薩的出世方法也和釋迦牟尼一樣，頑皮地從娘的右脅爬出來到世界上，一出世，人體呈紫金色，落地式就能講話，如天童男童女，有七寶蓋覆自身，降福於世間。 文殊菩薩是智慧的化身為，尊號為「盛福文殊利師觀音菩薩」。智慧辯才第一，在我國知名佛教聖地五台山便是文殊菩薩的道場。文殊菩薩的尊像，頭頂梳有五個髻子，右手執荷花經卷，左手持寶刀，騎在猛獅的身上。
頭頂的五髻既表明了童男童女的純真，又表明了法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀查智、成所作智等五種智慧。右手執荷花，花上放置《般若經》，左手持寶刀，則顯示信息大智能化砍斷世間上一切苦惱之源，文殊菩薩所騎的那頭獅子座，更代表智慧的強悍。
挺大醒悟才有大智慧，人們的全部市場競爭，實質上便是智商的市場競爭。如同古希臘文化俗語常說的那般，從智慧的土壤層中長出三片綠葉子，一片好的觀念，一片好的語言，一片好的個人行為。假如文殊菩薩沒有一顆赤城、清香、高尚的心，他會人世間栽種智慧嗎？用火眼金睛蘭心描述文殊菩薩十分恰切。因而，大家將這類漂亮的蘭草稱之為文殊蘭。
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