棘刺雕猴檢視原始碼討論檢視歷史

棘刺雕猴

來自 古詩文網 的圖片

作品名稱:棘刺雕猴 創作年代:春秋戰國 文學體裁：詩 詞 作者：韓非

棘刺雕猴是春秋戰國傑出的思想家、哲學家和散文家韓非的作品之一。

韓非（別名：韓子、韓非子，約公元前280年-公元前233年），戰國時期韓國新鄭（今河南省新鄭市）人，韓釐王之子，荀子學生，李斯同學，傑出的思想家、哲學家和散文家。

正文

燕王好微巧，衛人請以棘刺之端為母猴。燕王說之，養之以五乘之奉。王曰：「吾視觀客為棘刺之母猴。」客曰：「人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見也。」燕王因養衛人，不能觀其母猴。鄭有台下之冶者，謂燕王曰：「臣為削者也，諸微物必以削削之，而所削必大於削。今棘刺之端不容削鋒，難以治棘刺之端。王試觀客之削，能與不能可知也。」王曰：「善。」謂衛人曰：「客為棘刺之母猴也，何以治之？」曰：「以削。」王曰：「吾欲觀見之。」客曰：「臣請之舍取之。」因逃。

古詩簡介

選自《韓非子·外儲說左上》。在現實生活中，有些人專門愛吹牛皮，藉此到處騙吃騙喝，他們公然無視客觀存在，不要任何事實根據，隨心所欲地吹出一串串五光十色的肥皂泡，用來欺騙善良的人們，以達到個人的目的。這些形形色色的的人給他人和社會帶來了極大的危害，極大地破壞了社會和諧。當然，吹牛皮、說大話的人終竟是要受到懲罰的。

譯文

燕王喜歡小巧玲瓏的東西。有個衛人請求用棘刺的尖端雕刻獼猴，燕王很高興，用三十平方里土地的俸祿供養他。燕王說：「我想看看你雕刻在棘刺尖上彌猴。」衛人說：「君王要想看它，必須在半年中不到內宮住宿，不飲酒吃肉。在雨停日出、陰晴交錯的時候再觀賞，只有這樣，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。」燕王因而把這個衛人供養了起來，但不能看他刻的獼猴。鄭國有個為國君服雜役的鐵匠對燕王說：「我是做削刀的人。各種微小的東西一定要用削刀來雕刻，被雕刻的東西一定會比削刀大。現在的情形是棘刺尖上容納不下削刀的刀鋒，削刀的刀鋒難以刻削棘刺的頂端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻東西也就清楚了。」燕王說：「好。」於是對那個衛人說：「你在棘刺尖上製作獼猴，用什麼來刻削？」衛人說：「用削刀。」燕王說：「我想看看你的削刀。」衛人說：「請您允許我到住處去取削刀。」趁機就逃跑了。

人物簡介

韓非子生於周赧王三十五年（約公元前281年），卒於秦王政十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱「韓子」或「韓非子」，中國古代著名法家思想的代表人物。

韓非，戰國末期傑出的思想家、哲學家和散文家。韓非被譽為最得老子思想精髓的兩個人之一。韓非將商鞅的「法」，申不害的」術「和慎到的」勢「集於一身，是法家思想的集大成者;韓非將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。韓非是韓王之子，荀子的學生，李斯的同學。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的思想。韓非深愛自己的祖國韓國，但他的政治主張並不被韓王所重視，而秦王嬴政卻為了得到韓非而出兵攻打韓國。李斯因嫉妒韓非的才能，將韓非害死在秦國。但是，韓非的法家思想卻被秦王嬴政所重用，幫助秦國富國強兵，最終統一六國。韓非的思想深邃而又超前，對後世影響深遠，是毛主席最佩服的中國古代思想家。毛主席曾經說過：」中國古代有作為的政治家，基本都是法家。