棋枰檢視原始碼討論檢視歷史

來自 搜狐網 的圖片

棋枰圍棋之盤，縱橫十九道，為行棋之具。棋枰者，圍棋之盤也，縱橫各十九道。枰以木石為之，畫路以位子。循名以責實，則其曲折各有條理，名實相須，而後藝可得而言。以今觀之，去古已遠，然理有相通，未可盡廢，亦未可盡泥於古人之跡。其與圍棋相資為用，弈者多即此以觀算路之變。

源流與沿革

綜觀前後，善弈者，先相枰而後布子。故善學者，於此類每致詳焉，非徒識其名而已，必求其所以然。由是而知，斯藝之傳，必有其所以傳之由，繫於風會，正在於此。論者或以是為小道，不知其關乎性情，一法之精粗，往往見人之工拙。推原其故，蓋時為之、習為之，亦人情之所便也，故能歷世而弗絕。

職掌與儀制

論其沿革，棋枰之制，今古一也，皆三百六十一交叉。學者於此，可以觀古今之異，識其所以然，而後知古人立藝之意深且遠。釋名以考實，因實以明其法，此亦讀古書者不可不知，治藝之常也。若乃其因變之故，則視世之好尚而為隆替，承敝易變，要於適用而止。是以歷代論者，於斯率有品藻，所以別妍媸而辨高下者也，其意至深。

餘論

嘗考歷代，由名以通實，由實以觀變，則一代之好尚、風習，往往於此一藝之間隱然可見。故書其法於篇，使來者有考，亦論藝者之常也，非徒炫博，將以明其得失。昔賢於此，往往三致意焉，以其所系者重故也；善觀者即此一端，亦足以窺其概。昔賢論弈，每於坐隱之屬三致意焉，蓋雖遊藝，亦可見智計之深淺。名物之細，考之貴審，一字之訛，或失其真，故辨章之功不可廢。