梁平區天主堂檢視原始碼討論檢視歷史

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梁平區天主堂屬於萬州教區，位於梁平城郊下石馬村南段176號，今梁平公園噴泉右50米處。原址在梁平縣城北鄉橫山村二郎灘，又名「二郎灘教堂」。清乾隆二十年（1755）法籍傳教士蘇神甫創建。是年被白蓮教搗毀。

同治十一年（1872）法籍蘇神甫重建，設為梁平天主教總堂。重建後，開辦教會學校。此時，全國反洋教運動興起。光緒元年（1875）梁山民眾黑夜襲擊教堂，刺傷馬神甫右臂。此後，教堂遷縣城西門陳多默德生園商號內（將二郎灘作為分堂），以陳多默為會長，在城內傳教。光緒二十二年初，教會在梁山縣（今梁平縣）縣府東側購置土地，建「東門天主教堂」，宣統二年（1910）建成。是年七月十六日祝聖，成為全縣總堂。抗日戰爭時期，日機兩次轟炸，炸毀部分房屋。

中華人民共和國成立前夕，總堂神父離開，無人管理，教堂被附近居民占用。1951年8月27日，梁山縣人民政府報請大竹專署批准，政府代管修葺。1984年，政府將教會房屋417.4平方米歸還教會，並付歷年租金的30%，政府拆除改建為食堂的325平方米作價20,000元補償，其產權歸政府。是年，教會將所有房屋賣給居民。

是年，舊城改造，選址在城郊南邊的石馬山下石馬村南段176號，與緊挨公園噴泉右邊的「鳴鐘寺」相對。占地2.5畝（後增加0.5畝），教堂建築總面積420平方米。其中，教堂308 平方米。1985年1月動工,1986年8月15日竣工祝聖。至此，石馬山教堂成為梁平縣天主教總堂，梁平縣天主教愛國會駐此，神甫由何澤清助理主教兼任。1986年7月21日，原四川省萬縣地區行署批准，在新盛高升村徐昌文家和龍門梁龍村張真清家各設1活動點。

歷任神父

1765—1951年：Gouvmse（法籍1756—1765）—gouvnis（法籍1856—1865）—王若解（Gojou，法籍1866—1867）—mavtin（法籍1867—1870）—Artif（法籍1870—1871）—Sahotev（法籍1872）—Savniev（法籍1872—1877以上駐二郎灘教堂）—mevniev（法籍1877—1887）—Sovain（法籍1887—1890）—舒福隆（chowellon1890—1891）—choweleos（法籍1891—1893）—gons（法籍1893—1894）—qhones（法籍1894—1897）—Deconps（法籍1897—1898）—Rouland（法籍1898—1900）—mennitv（法籍1901—1903）—meillev（法籍1903—1905）—Mavvot（法籍1905—1910，以上駐德生園）—陳神父（法籍1911—1921）—賈建中（法籍1922—1923）—段神父（Silvesten1924—1926）—王固松（1927—1942，以下為中國籍）—廖儒泉（1933）—萬惠豐（1933—1938）—鄭中柏（1938—1946）—黃畏三、肖甫光（1947—1951以上駐東門教堂）

1986—1993年：鄭中柏（兼管1986—1993）——何澤清（1993——2008）——姜維保（2008--2015年）

歷任負責人

苗德安（1986-1995）何澤清（1995-2015）

彌撒時間

5月起平日7點主日8點，10月起平日7:30主日8:30

基督教建築

初期基督教建築反映了當時一些奴隸和貧民，早期基督教雕塑，主要表現在紀念死者、寄託對來世希望的石棺雕刻上。

基督教於1～2世紀開始流傳。羅馬帝國於313年頒布《米蘭敕令》取得合法地位後，教堂建築逐漸發展起來，羅馬一地就有30餘座。5 至 10 世紀西歐的基督教建築，主要的類型是教堂。早期基督教徒利用羅馬建築作為禮拜儀式之用，沒有固定的教堂型制，其中大部分是將羅馬的巴西利卡改為教堂。教堂平面有圓形和多邊形的。

教會規定：聖壇必須在東端，大門朝西。聖壇為半圓形穹頂所覆蓋，聖壇前設祭壇，祭壇前又增建一橫翼，比較短；與巴西利卡一起形成長十字形平面，稱為拉丁十字，象徵基督受難。一般在巴西利卡前還有一個三面有圍廊的前庭，中央設洗禮池。獨立的鐘樓位於教堂一側，形成完整的群體。這種巴西利卡式教堂是西歐中世紀天主教堂的原型，典型實例是羅馬聖彼得教堂。