桃花笑紅了春天的臉(李國華)檢視原始碼討論檢視歷史
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《桃花笑紅了春天的臉》是中國當代作家李國華寫的散文。
作品欣賞
桃花笑紅了春天的臉
驚蟄過後，只需一場春雨，湘南滿樹的桃花一夜之間就泛濫。開得格外喧鬧，無羞無恥，仿佛整個村莊都被她笑醒了。蜜蜂在花朵上盤旋，嗡嗡地響；蝴蝶飛來飛去，扇動着五彩的翅膀，跳着優美的舞蹈。一陣微風拂過，那似火如焰的花瓣更添萬種情思：有的簇擁開放，面色紅潤，像搽過胭脂似的；有的躲在葉子後面，像害羞的少女；有的獨占一枝，高傲的像美艷的少婦。還有的綻放出甜蜜的笑容，猶如美麗的新娘，把那嬌羞與喜悅掛在眉梢，天然一段風韻，全在枝頭，散發出沁人心脾的芳香，好像刻意在炫耀自己的美貌，令人神迷欲醉。
桃花盛開，如同青春的容顏，歷來是文人墨客吟詠的物象，並內化為一種獨特的詩畫意象。中國的意象理論早在《周易》中就提出了比較成熟的觀點：「立象以盡意」。而在文學上最早使用「意象」的是劉勰，他在《文心雕龍》中第一次提出「積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭。然後使玄解之宰，尋聲律而定墨；獨照之匠，窺意象而運斤。」真正懂得寫作的人，正如一個有獨到見解的工匠，是根據想象中的樣子來運用工具一樣，善於把抽象的意念以具體的形態精雕細刻出來。
中國文學的天空，永遠留存桃花盛開的意象。《詩經》，是中國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集。收集其中的《桃夭》首開以桃花喻美人的先河，同時衍生了桃花象徵春天、生命等多重文化意蘊。《詩經》有六篇作品寫了「桃」，如《周頌·小毖》《魏風·園有桃》《衛風·木瓜》《大雅·抑》《召南·何彼穠矣》《召南·桃夭》。這些距今已有3000多年歷史的詩歌，以桃花作元素，為我們構建了一個亘古不老的愛情天空。
桃花的深刻意蘊絕不只限於愛情，它作為一種常見的花意象存在於眾多的詩詞歌賦之中，寄託着不同的歷史時期作者的思想感情，表達着不同的理想與追求。最早用桃花來象徵隱逸意味和隱居生活的當是陶淵明。他是中國文學史上的第一雙「天眼」，通過《桃花源記》他為後人發現了一個與世隔絕的「世外桃源」，為我們構建了一個寧靜超逸的精神家園。「忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛」「自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。」1500多年來，這篇只有360字的散文，歷經歲月的打磨，幾瓣桃花骨子裡滿是心憂國家，給世人勾畫出了一個最佳幸福社會的藍圖：土地平曠，屋舍儼然，良田美地，往來耕作，雞犬相聞，黃髮垂鬢，怡然自樂。這是一個自由、富裕、安定的社會，一種輕輕鬆鬆的生活，人人干着自己喜歡的工作。陶淵明說出這個「桃源仙景」之後的1400多年，《共產黨宣言》發表了，共產主義開始從文學作品走入尋常百姓家。「桃花源」是中國人心裡頭那個揮之不去的美麗的夢，讓人不斷地去追尋。
桃花本是春天的使者，是春意的代名詞。到了唐明皇時期，桃花卻與江山相關聯。據《天寶遺事》記載，唐明皇與楊貴妃都喜愛桃花，於是在宮中廣植桃樹。每年春天，當桃花怒放時，唐明皇都要摘下一兩朵桃花插在玉環的頭上。他說：「此花最能助嬌態」。上行下效，當時不少唐人便用桃花洗面，認為這樣可使容貌更加美麗。於是，桃花有了新的語義：愛情的俘虜。 ]] 「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」1708年，孔尚任在中國戲曲的池塘里拋出一枚《桃花扇》，借離舍之情，寫興亡之感。薄薄一柄桃花寶扇，雖無桃樹成陣，卻覺滿紙都是桃色，風骨瀟灑，氣血純正，桃源已然在心間。桃花薄命，扇底飄零，美人碧血染就興亡夢。這桃花是一場愛情的悲劇，亦是江山易主的往事回憶。李香君手上這朵桃花與楊玉環頭上那朵桃花，整整相隔了960年。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。這遙遠的時空對唱，使得桃花的意象有了進一步的發展。
借桃花自比，抒情，也是古今文人們常用的一種寫作手法。《三國演義》中最突出的就是「桃園結義」這一意象。在一個桃花盛開的時節、在一個桃花絢爛的園林，劉備、關羽、張飛舉酒結義，對天盟誓，甘苦同當，一起打天下。桃園三結義是《三國演義》開篇講的第一個故事。自此，桃園之拜，成為天下人效仿的典範。這一拜，春風得意遇知音；這一拜，報國安邦志慷慨；這一拜，忠肝義膽，患難相隨誓不分開；這一拜，生死不改，天地日月壯人情懷。這個桃園，不僅使得三人結義有了生氣，同時由於桃花的出現，讓兄弟同心的意味變得更濃，亦為後人撐起了歷史的天空，閃爍着人間一股英雄氣。
桃花的意與象絕不僅此，「憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕」。這是《紅樓夢》中林黛玉寫的《桃花行》。這是曹雪芹給林黛玉的命運預兆，曾經人生也如桃花般絢爛，可如今嘗盡世態炎涼，這其中滋味又有誰能解？
曹雪芹的眼睛是中國文學史上的第二雙「天眼」。他發現了愛，他構建了以少女為主體的淨水世界和以臭男人為主體的泥濁世界，為後人留下了「大觀園」。他用獨一無二的話語向世人宣告：「女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。」發現女人，發現愛，這是人類文明的一大進步，這是曹雪芹對中國文學史的最大貢獻。曹雪芹的發現，是借用桃花來完成的。《紅樓夢》第十七回、二十三回、二十七回、六十三回、七十回、一百零八回，都在講桃花的故事。《紅樓夢》中的桃花主要為凸顯林黛玉的存在，雖然這種存在是短暫的，但卻是美好的，好比春天一般。
林黛玉及紅樓眾姐妹的存在，讓大觀園有了一種靈性，使大觀園充滿一種青春氣息。「天盡頭，何處有香丘？」沒有人知道何處是天盡頭。天盡頭是林妹妹的嚮往。如果真有天盡頭，那裡一定會有十里桃花吧。「昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。」曹雪芹用桃花以及絳珠仙草、菊花和海棠等花朵來寫黛玉的氣質與性格，尤其是這首《葬花吟》將人物的遭遇、命運、思想、感情全部顯示。天上掉下的林妹妹如一朵馨香嬌嫩的桃花，悄悄地開放，又在狂風驟雨中從世界上悄悄消逝。質本潔來還潔去，為了理想與愛情，林妹妹寧可隨花飛到天盡頭，她生命里的那一縷香魂得以安身了吧！
桃花紅了，春天來了。開着這麼溫暖的花，中國文學的天空該不會在冷風中老去。文學不老，住在文字裡邊的桃花也就不會荒蕪。「人面桃花」、「桃花流水」，「他年我若為青帝，報與桃花一處開」。桃花是一個多稜鏡，能折射出每一個人心中的桃花源，而每一個桃花源里都有愛情、理想、江山、友誼、生命的影子。翻開中國文學的卷冊，我一面感嘆世界之小，又更覺這桃花之妙，它真是一個可連通古往今來的時光隧道。光陰者，百代之過客，淋浴《詩經》之雅風，在武陵人的相互守盼中，我們一同期待桃花年年依舊，永遠紅潤着春天的笑臉。[1]