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格拉沙，格拉森（GERASA），基督教聖經地名。

基督教是天主教、東正教和新教的總稱。基督教的經典是《聖經》。《聖經》中記述的都是上帝的啟示，是基督教徒信仰的總綱和處世的規範，是永恆的真理。基督教主要節日有聖誕節、受難節、復活節、升天節、諸聖日（萬聖節）等。

簡介

古希臘時代一個重要的城市，與帕米拉（Palmyra）及彼特拉（Petra）齊名。格拉沙坐落於外約但，位於死海和加利利海中間的地方；在約但河以東約三十公里。這遺址今日仍多少保留着格拉沙的名字，稱為雅拉舒（Jaras%）。格拉沙是在中東一帶保存得最好的羅馬省會之一。聖經只是在敘述我們的主探訪加利利海東面的經文中，間接的提及這個地方。這些經文將這地稱為格拉森，（可五1；路八26、37；太八28作*加大拉。不同抄本在以上三段經文都有三種不同的寫法，分別是 Gerase{nos, Gergese{nos 和 Gadare{nos 〔譯註：這三種名稱也見於英文不同的版本〕）。格拉沙坐落於水源充裕的河谷，終年有溪水流經其中。城鎮以東一帶土地肥沃，種有玉蜀黍，這大概是這城鎮的財富來源。在1806年，德國的遊客西特贊（Seetzen）首先提及這地點，跟着就陸續有很多歐洲人來參觀這個地方。在1867年，華倫（Charles Warren）就這廢堆畫了很多平面圖及拍了很多照片。1878年在這遺址上興建了一個現代化的村落。遺址的一些建築物因而遭毀壞，導致在二次大戰期間，在古文物部門的贊助下，這遺址備受保護，得以重建和被發掘。發掘工作至今仍在進行中。古羅馬時代所留下來的遺蹟很多，以致較早期階段的研究相當困難。不過，格拉沙可能是由一個村落演變成為一個希臘的城鎮的。當時這城鎮稱為安提阿。這是主前四世紀稍後的日子，城鎮因四境安寧而變得十分繁榮。在歷史上，約瑟夫的着作是首次提及這城的作品。他指出，加大拉（Gadara）的狄奧多努斯（Theodorus）於主前二世紀末葉曾經在那裡避難，然而不久這城就被亞歷山大楊紐（Alexander Jannaeus）占領，落在猶太人手中，一直到主前63年被龐培（Pompey）攻占為止。此後，這城就成為敘利亞省的一部分。希臘人的統治一向容許屬下的省份有相當程度的自治權。羅馬時代也保留着這個做法。格拉沙當時是*低加波利諸城之一，十分繁榮，與南面的拿巴提人（Nabataeans）有極頻密的貿易。格拉沙繁榮到一個地步，以致在主後一世紀時，這城主要是根據一個典型羅馬城市的平面圖重建的。城中有一條主要的筆直街道，街道兩旁都有圓柱，引至城中的廣場。廣場上有獻給亞底米神（Artemis）和宙斯神（Zeus）的廟宇，另外有兩座劇場，又有牆圍着四周。然而，到了主後二世紀，這城更為繁榮。現存的遺蹟中包括一個凱旋的拱門，記念羅馬皇帝哈德良（Hadrian）在主後129至130年間曾經到訪。其餘的遺蹟主要也是來自二世紀。在主後三世紀初期，格拉沙成為了羅馬的殖民地，跟着很快便衰落了。到了十字軍東征時，這城已經久被遺棄了。