柳州古戲台(陳巧珠)檢視原始碼討論檢視歷史
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《柳州古戲台》是中國當代作家陳巧珠的散文。
作品欣賞
柳州古戲台
人生是一場戲，天地是個大戲台，這戲台是隨時隨地，不用粉墨而登場。我的心海里也有一個大台戲，那就是柳州古戲台。柳州古戲台並不在廣西柳州，而是在寧德洋中鎮東山村。東山村的戲台取名柳州古戲台，一定有淵源，一定有着不同尋常的故事，且與我又有着根脈關係，我能不問究竟嗎？東山村是我的祖籍所在地，我的祖輩就從那裡遷居而出，那裡於我而言既熟悉又陌生，熟悉的是那裡的故事，陌生的是我從未到過那裡，那故事裡的柳州古戲台也還沒能一睹尊容。
時間的推移讓故事更久遠，而交通工具與通訊的發達則讓空間的距離在縮短。即便隱藏在大山深處的東山村，也不再是故事裡的東山村，我不僅能從各種資料查閱到他的履歷，還能驅車探訪。東山村全村姓陳，於唐乾符三年（876年）由都運使、福建鹽運使、秘書少監陳謏從河南光州固始縣遷福建長溪感德場（寧德前名）東山下為開基始祖，距今已一千多年。讀到這裡讓我感慨萬分，遙想先祖在東山村這塊土地上開疆拓土，依山而建，傍水而居，因地制宜，開山造田，把陳姓這個姓氏如下種一般，撒在這片肥沃土地上，順天應時，生長着、蔓延着，在人類繁衍的大戲台上演繹着耕讀齊家的大戲。
拜謁先祖，探訪古戲台，是一份懷古之心，但這裡處處清新，懷古之心則滿抱新奇，海邊見的是波濤，這裡見的是青山綠浪，海邊吹的是鹹濕的海風，而在這裡沐浴着清爽山風，海島看到是船舫漁網，而這裡是古巷老牆。每一樣都讓我這陳氏曾孫成了新客。
踏着鵝卵石小路，看着自己身影，拍遍木門土牆，扣問斑駁的歲月，我能穿越時光的隧道嗎？突突、嘟嘟的聲響，告訴我歷史都在回應。走過的是明清時期的古街，街道兩旁的米粉坊、線麵坊、光餅店，還有足具當地特色的燉罐小吃店，掩不住當年的繁華，如同店裡散發出來的各種濃郁的香味，讓我垂涎三尺。我找了一家水粉店，叫了一碗熱氣騰騰地糟姜拌粉，敞開肚皮，大快朵頤。我是在品這方風味，在飽食這方人情。坐在我身邊的祖孫二人，一人一碗糟姜粉一塊豬蹄凍正吃的津津有味，那小孩學着大人的樣子，用筷子將水粉繞幾圈挑起，撅着小嘴，吹着熱氣，一不小心粉條滑落於桌子上，只見他立馬用手熟練地捏起，送進嘴裡，發出咂咂之聲，還伸出舌頭舔了舔嘴角，看到我時做了一個鬼臉，我不禁被他逗樂了，就這樣，沒有任何的隔閡感，我們熟識起來，他脆生生地告訴我說：我叫陳思宇。爺孫親熱，爺孫的吃相，樣樣入戲。爺爺見我看得動情，便對說：「思宇，沒吃相了吧，讓客人當戲看了。」我知道大伯誤解了，連忙說：「大伯，不是的，是看着思宇，想起我自己童年。大伯，不過您說的也沒錯，人生如戲，一代演過，一代又接着演，這次我回村，也就是想看看我們村中的老戲台。」 「老戲台」三個字，仿佛觸動了大伯的那根神經，他一下精神起來，便說：「我帶你去，我帶你去」，小思宇牽着我的手「姑姑、姑姑」地叫，蹦蹦跳跳獨自往戲台跑去。古戲台就在村子中央，村子很老，戲台也很老，它們相簇相擁如一堆老人相聚在一起，然而民房質樸，戲院雍容華貴，仿佛是族長與鄉親聚會。遠遠望去，飛檐翹角，紅牆黑瓦，讓人覺得不嚴而威。我看看戲樓，又看看身邊的這位長輩，是在尋找什麼？長輩仿佛猜透了我的心思，慢慢地講述着古戲台的來歷。老者神情自豪，如數家珍「我們村雖不大，可得風水庇蔭，你看北峰挺秀如槍投置，溪水環村如玉帶環腰，得此境，村里在南宋時期就出名將陳紀，他曾任南宋柳州知府，官至武功大夫，後人為紀念他的豐功偉績，就在村里建一座柳州祠。清朝時期他的子孫陳大川，時任京師漢軍鑲白旗副都統，上疏朝庭請求建戲台於柳州祠旁，並獲恩准，才有今天我們看到的柳州祠與柳州古戲台。」
古戲台與柳州祠相依相傍，逢年過節，古今同享。斑駁的牆，濕綠的青苔，掩不住人文根脈的行跡。從大門而入，拾階而上，迎面而來的是大廳上懸掛着的「劍光射斗」、「霓祥三疊」、「醉舞」、「歡歌」等大小牌匾，字字歷久彌新，昭示着先祖的戰功偉績與人們對戲曲今古如一的痴迷。兩邊幽靜的天井，傳承了「四水歸堂」「四方聚財」的建築理念，這其中寄託多少的夢想。天井上排列有序地擺放着幾大盆蘭花，開出白色的花朵，清風徐來，芳香四溢，小思宇輕輕地拈着一束蘭花放在鼻尖嗅了嗅說：「真香，姑姑，你來聞聞」。看着這蘭花，我的思潮湧動，它們在這裡兀自綻放又凋零，年復一年，蘭花越長越多，雖然不見家家發跡，但文脈彌香，小思宇嗅到，我也嗅到。
聞到文氣，便有不舍，那是一股幽遠而沁入心脾的味道。細看也是瞻仰，戲台雕樑畫棟，外方內八角，斗拱飛檐式，中央環繞蓮花木雕，戲台正頂中央藻井托舉，戲台下方四個腳為木刻浮雕獸腳，樣樣威嚴與神秘，寓意深遠。古戲台兩側，廂房相望，說是為婦嬬專用，男人不得入其內，「男女授受不親」。遠觀看意，近瞧見技，走近戲台細看，能工巧匠木刻出《三國演義》的著名人物、故事情節栩栩如生，趣意盎然。戲場與柳州祠邊門相通，這一通，通情達意，祖德常懷，大戲常演。
站在戲台回顧廳堂之上的兩尊塑像，大伯說是陳謏與夫人趙氏，見偶思古，肅然起敬。我回到廳里深深作揖，仰望先賢，思緒澎湃，戲與他們有關，又仿佛沒關係，香爐檀香，飄起一縷縷奠念與祈願。
鄉村的喜歡看大戲，吃大餐，除了熱鬧，原來還有許多夙望寄託，這戲不僅是人在看，而是神在看，人托神福。為來年祈吉避凶、祛病驅邪，順風順水，盈車嘉穗，能不求助於神助神佑嗎？這戲就是供奉的大禮。戲來了，神來人，人也樂了，家家戶戶早早搬着板櫈到戲台下搶占位置，七大姑八大姨，左鄰右舍大家聚在一起嗑瓜子，拉家常。焚香三柱，燃放鞭炮後，破台戲在一片喧鬧中緩緩拉開序幕。戲看多了，村里人教子說戲，樂了唱戲，悲了也唱戲，個個都成了戲專家，那位老爺爺說起戲來條條是道： 「閩劇俗稱福州戲，由明代崑山腔、弋陽腔衍化而成的福州方言戲曲，在演戲前要先演『破台戲』，由於民俗認為戲台久為不用，煞氣很重，為除煞祛邪，保村民及戲班藝人平安吉祥。」我看過多少的戲，而沒有一部戲有我這東山村的戲有味，有故事。
香煙裊裊，鑼鼓喧天，絲竹聲聲，帷幕緩緩拉開，伶人身着美艷的服裝從出將門逐一而出，亮相身段時的「雲手」如天上的雲彩般變幻多端，隨風流動，如涓涓細流般曼妙多姿，如微微拂動的絲綢輕盈優美。舉手投足，一笑一顰，表達着嘻、笑、怒、罵，手、眼、身、法、步與意、勁、精、氣、神，在一招一式中相輔相成。「咿咿呀呀」的唱腔，高亢悠揚時的豪邁，纏綿悱惻時的婉轉，吟唱出人生的悲歡離合，吟唱出古今風流人物，雖然唱的是福州方言，我聽不太懂，但是那腔調那麼好聽，那身韻、氣韻、音韻、神韻和俯仰、屈伸、開合、隨着抑揚頓挫的節奏感，在剛柔相濟、動靜相宜中身心合一。他們知道一招一式，在這精美的舞台上不得半點馬虎，台下老人是戲精，孩子是戲蟲，演砸了戲精唾沬，戲蟲起鬨不說，就是那些看戲的神也放不過他們
假戲真演情萬種，演的人認真，看得人入戲入情，台下的老人聽着曲調，嘴裡哼哼，隨着鑼鼓的節奏忘乎所以地搖晃着腦袋，手隨節拍輕輕拍着大腿，坐在邊上的老奶奶，聽到悲傷、動人之處，顫顫巍巍地扯起衣襟，偷偷抹着淚，唯有幾個頑皮的孩子「不解風情」仍上竄下跳捉迷藏，在人群中穿梭，台上台下跳躍着，留連於甘蔗、糖果的攤點前。真是台上與台下，戲裡與戲外，眾生百態在這裡各自演繹人生大戲。
戲一向是鄉村的奢侈，可這奢侈，是喜，是排場，是身份，家中有喜事多捐戲資，意外發財許願請大戲，添福添壽請戲為賀，這奢侈能少嗎？更何況村里老人總是說「寧舍一年糧，也要演一場，寧舍一餐飯，不舍戲一場」。
雖然說一個巴掌五個指頭不一樣長,但在村子裡誰願意丟了這張臉面，長房一脈演了，二房一脈也演了，三房能不演嗎？因此你剛唱罷我登場，這戲台也是村里一宗宗體面展示場啊。只是他們的臉譜都與祖宗一樣，沒有描繪着忠奸、善惡、美醜，他們的唱腔也一個腔調，做人要有人樣，爭氣不爭財。他們演出同一個角色，今年我當戲頭，不分生旦淨末丑。一樣敬祖孝宗，一樣請神祈福，一樣演繹着祈望合境平安的鄉村大戲。
老祖宗從鹽起家，因鹽醃製出一條不可淡去文脈，成了我的基因。我如今生活在海島上，水是鹹的，風是鹹的，浸沐在鹹味中的我，那不可淡去文脈時常激動着我，聽濤是鼓，拍岸鳴鑼，感覺祖宗的古戲台就是海市蜃樓。 [1]
作者簡介
陳巧珠，作家，作家協會會員。