棗林村會天主堂檢視原始碼討論檢視歷史

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棗林村會天主堂位於陝西省周至縣馬召鎮棗林村，秦嶺北麓，東接馬召鎮，西臨沙河岸。於1901年（光緒二十七年）建堂三間。1946年（民國三十五年）因老堂年久失修，不敷使用，在劉澄民神父帶領下重建五間瓦房做祈禱所。此堂在文革時期1970年被拆毀。

歷史沿革

改革開放，教會逐漸恢復正常宗教生活。1980年高與幾神父和教友們準備重建聖堂。1994年開工建設。1995年主體落成，大堂六間，坐南向北，跨度8米，高25米，尊奉天主之母為主保。1996年曹來潮神父為本堂神父，帶領教友裝修並擴建堂院。

2016年曹來潮神父和教友重新裝修聖堂內部，吊頂，畫像，購置跪凳，漢白玉祭台，讀經台。2017年修葺聖堂外部，從上到下煥然一新。併購置聖母像一尊，供奉鐘樓頂端，聖母雙手合十，為棗林村祈禱，祈求天主保佑。

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陝西：周至教區棗林村會天主堂祝聖祭台典禮與慶典晚會

2018年元月1日，新年尹始，一大清早，周至縣馬召鎮棗林村會天主堂人來人往，熱鬧非凡。彩旗迎風飄揚，鑼鼓聲、管樂隊聲在棗林村會上空盤旋。今天是上主選定的一天，我們教會定之為天主之母節，同時也是棗林村會的主保瞻禮。今天將被載入周至教區棗林村會的教會史冊。

來自周邊會口十多家管樂隊、各會口代表及附近教友陸續到達棗林村會，參加今天的祝聖祭台禮儀。禮儀開始前在棗林村舉行了盛大的游聖嬰禮儀。

祝聖祭台禮儀由周至教區吳欽敬主教主祭，崔先鋒神父與何鴻獻神父襄禮，24位神父共祭，修士修女約20位。參加此次典禮的鑼鼓隊為：閆家社鑼鼓隊；儀仗隊有：棗林村會、西會會、梁家堡會；管樂隊有：周至總堂、趙代會、西會會、普集街會、神靈寺會、徐家村會、司竹會、東會會、梁家堡會、棗林村會。

祝聖祭台前夕吳主教主祭聖家節彌撒，彌撒禮儀結束後在堂院舉行了隆重的慶典晚會。

彌撒

天主教對聖體聖事禮儀的稱謂。源出於拉丁文Missa，它實際只意味着「某種敬拜」。原為該儀式的主體部分開始前遣散尚未領受洗禮者，以及結束時遣散全體與禮者的用語，後衍用作為儀式的名稱。天主教認為舉行此儀式，用以不流血的方式，重複進行耶穌在十字架上對聖父的祭獻；並認為經過祝聖的餅和酒，實質上已變成了耶穌基督的真正身體和血。主禮人（神父或主教）先領「聖體」和「聖血」，然後讓信徒輪流領聖體（一般信徒不參加領聖血）。

彌撒在教會中，只有神父、主教有神權主持。東西派教會禮儀的形式都各有特點。西派教會（包括後來的天主教）用拉丁語，聖餐用無酵餅，神父領聖體和聖血，信徒只領聖體；東派教會（包括後來的東正教）因地區而異，或用希臘語，或古斯拉夫語及其他民族語言，聖餐用有酵餅，信徒則可同時領聖血。20世紀60年代天主教會進行禮儀改革，現在世界上大多數教會都採用民族語言和有民族文化特色的禮儀。