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林鴻萬男，中國牧師，宋尚節在《我的見證》一書中，記述當年他大概五六歲時(1909年)林鴻萬牧師主持復興聚會的情形：「牧師的講題是橄欖山下客西馬尼園中的耶穌。他講得活龍活現，描摹得入情入理，使會眾聽得心神嚮往。我真怕去回憶，卻偏使我常常回想到當年的情景。記得林鴻萬牧師當年所講的那些話，一聲聲，一句句，猶如一枝枝的利箭，向聽眾的心坎射着，鐫上斑駁陸離的傷痕。……來赴會的聽眾，不僅是興化本地人，陸續由廈門、福州、各華南區會都派代表前來。感謝主，每個代表來赴會後，都得着了豐盛的的生命，一回到自己的地方，他們的本地教會也因他們的復興而復興。甚至有代表來自太平洋彼岸的美國。也許有人懷疑我說誑話，不！事實確乎是如此。」

簡介

「一九○九年四月九日早上，林鴻萬牧師講道，聽的人受感動，不禁淚下沾襟，信徒為了教會的復興，在下午禁食禱告的有三十多人。當日晚上，林鴻萬再講道時，在聖靈作工下，信徒紛紛認罪，並徹底對付罪，交出不潔淨的財物。」 「由於擁來聽道的人眾多，臨時支搭了一座可容三、四千人的帳幕，但參加聚會的人則多達五千人。」

林鴻萬牧師在受難節講道所帶動的興化大復興，引發了他一生的異象與祈禱。宋尚節在他日記中寫道:」 在我生命中，最願意追憶的是那年的奮興會，會中撒的善種，會後蔓延到各處，開出花，結出生命的果子。我時常禱告，希望五旬節的聖靈，也在我主領的聚會場所工作，光景如一九○九年興化的奮興會一樣。」

牧師

牧師，新教多數宗派中的主要教職人員。拉丁文作pastor（牧羊人）。《新約》中以牧人喻耶穌，以羊群喻教徒，所以新教用牧師稱呼主持教務和管理教徒的教牧人員。

新教各派認為每個信徒都可憑藉自己的信仰與上帝直接相通，教職人員只是引導教徒走向基督的「引導人」，而非「中介人」。在實行長老制的教會中，牧師由地方會眾選舉產生，與長老共同組成各級大會、堂會或區會，並為該會的主持人。在實行公理制的教會中，牧師為各獨立自主的堂會的教務負責人，由信徒直接民主選聘產生。在實行主教制的教會中，牧師（聖公會譯為「會長」）的職位介於主教與會吏之間。