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楊上善 ,(約575~670年)隋唐時代醫學家。籍貫不詳。正楊上善在隋大業年間(605~616年)任太醫侍御,精於醫術,診療出奇,能起沉疴。曾奉敕注《內經》,取《素問》及《靈樞》之內容,重新編次,著成《黃帝內經太素》30卷,為分類研究《內經》的第一家。另外,尚著有《黃帝內經明堂類成》,今僅存殘本第一卷,名為《黃帝內經明堂》。

人物時代考證

[1]
  林億《素問補註》序云:「及隋楊上善,纂而為太素,時則有全元起者,始為之訓解,闕第七一通。」據此,傳統上認為楊上善是隋代的人。
  但《舊唐書經籍志》、《新唐書藝文志》都將楊上善著作列入,唐末杜光庭《道德經廣聖義》序中說:「太子司議郎楊上善,高宗時人,作道德集注真言二十卷。」《太素》標題作:「通直郎守太子文學臣楊上善奉敕撰注」,因此,《太素》一書是楊接受唐高宗的敕命而做的,顯見他應該是初唐時人。
  據周紹良、趙超所編的《唐代墓誌匯編續集》中楊上善墓誌可知,楊上善生於隋代(589年),卒於初唐(681年),享年93歲。開皇十九年(599年),11歲,出家為道士。唐高宗顯慶五年(660年)72歲之前不久,受詔入朝,除弘文館直學士。龍朔元年(661年)73歲,又除沛王文學,同年遷左武衛長史。麟德二年(665年)77歲,遷左衛長史。上元二年(675年)87歲,遷太子文學。儀鳳元年至調露元年(676—679年)間90歲前後,先後遷太子司議郎、太子洗馬。調露二年(680年)92歲,歸老於家。永隆二年(681年)93歲,卒於里第

醫學著作與影響

[2]
  楊上善著《黃帝內經太素》在對《內經》分類研究的同時,保存了《內經》中一些原文的較早面貌,而且在考校字義、詮釋發揮和引錄古書佚文方面,均有其學術價值。他開類注《內經》之先河,對《內經》進行了較科學的分類,將《素問》、《靈樞》原文全部拆散,按其不同性質分作攝生、陰陽、人合、臟腑、經脈、腧穴、營衛氣、身度、診候、證候、設方、九針、補養、傷寒、寒熱、邪論、風論、氣論、雜病等19大類,大類之下分若干小類,有綱有目,使其理論體系更加清晰,更加系統。在保存《內經》原貌的前提下,楊氏校勘了許多《內經》訛誤脫衍之文,為後人通讀《內經》、正確理解《內經》的醫學理論提供了幫助。楊氏從不輕易改動原文,即使經文有誤,也僅在注文中說明,以求保留《內經》原貌。楊上善精嫻訓詁,《太素》注文上極天文,下窮地理,中通人事,旁及儒、道、佛各家,其注音縝密,釋義貼切,持之有據。例如由於傳抄之誤,造成世人對「關(開)、闔、樞」的誤解,楊氏對此進行了修正。楊氏以門之關、闔、樞闡發經旨,形象地說明了三陰三陽各自功能和相互間的關係,確切地解釋了陰陽離合之命題。由於《內經》多生僻之字,楊氏在釋詞之前,採用當時最為科學的直音和反切兩種標音法進行注音,特別是當字有兩音時,則據經文需要,注出適於經文內容的讀音。其注音之縝密,其音義之確及數量之多,都對後世注家有所影響。另外,當碰到經文中個別疑難文字,楊氏並不牽強附會,姑且釋文,而是採取懷疑的態度。楊上善作為傑出的醫學家,通過整理《內經》,注釋經文,系統地闡發了《內經》文理、醫理,發展了《內經》的學術理論。同時,他作為通曉道、儒、佛三教的哲學家,尤精於老、莊之學,並將這些引入《內經》的注釋之中,用以闡述醫學道理,提出了「一分為二」等重要的哲學觀點。

《太素考證》考證

[3]
  《太素》是我國現存最早的一部全文類編注釋《內經》之作,為楊上善奉敕編撰。近年來,有學者對《太素》一書是否為楊上善所類分編撰,提出了異議。但是,從注文中的有本、一本非指《太素》的別本;注文援引《素問》、《九卷》並非用於校勘《太素》;對楊上善撰與注的分析;對《太素*水論》注文「太素經論」的分析等4個方面,對《太素》的經文與注文進行研究,可以得出結論:《太素》的類編,確係出自楊上善之手。
  《太素》一書在北宋後失傳,但在十九世紀時,日本學者在日本仁和寺發現《太素》殘卷23卷,引起日本學界的重視。據日本森立之《經籍訪古志》載,該本系日本仁和三年舊抄本,由丹波賴基抄錄,時當唐僖宗光啟三年〈公元887年〉,原本由唐鑒真和尚傳至日本。後清朝楊守敬出使日本時取回這個版本,共二十三卷(缺第一、四、七、十六、十八、二十、二十一,共七卷)。蕭延平以此為底本,並參考袁昶的通隱堂本校勘而成,世稱蘭陵堂本或蕭延平本。後日本大阪オリエソト出版社《東洋醫學善本叢書》加載影印仁和寺古鈔卷子本,又增加後來找到的兩卷,即第十六、二十一卷,共二十五卷,是目前所知最為完善的《太素》版本。

其他著作

[4]
  其中道家類三十三卷。 1.《老子》二卷,楊上善注(《新唐書•藝文志》作《楊上善注老子道德經二卷》)。 2.《老子道德指略論》二卷,楊上善撰(《新唐書》作《老子指略論二卷》).注云太子文學) 3.《略論》三卷,楊上善撰(《新唐書》同) 4.《莊子》十卷,楊上善撰(《新唐書》』『撰」作』『注」)。 5.《六趣論》六卷,楊上善撰(《新唐書》同)。 醫家類著作四十三卷: 1.《黃帝內經太素戶三十卷.楊上善注(《新唐書》同)。 2.《黃帝內經明堂類成》十三卷,楊上善撰(《新唐書》同)。

參考來源

  1. 尚志鈞. 楊上善撰注《黃帝內經太素》時代考[J].. 江蘇中醫,. 1999(05):42-43. 
  2. 中華醫典. 
  3. 尚志鈞. 楊上善撰注《黃帝內經太素》時代考[J].. 江蘇中醫,. 1999(05):42-43. 
  4. 蓋建民. 道教醫家楊上善、王冰考論[J].. 宗教學研究,. 1997(03):95-99+105.