求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

來過三月三(帕男)檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋
來過三月三
圖片來自免費素材圖片網

來過三月三中國當代作家帕男寫的散文。

作品欣賞

來過三月三

聽過傳說你會來,「三月三」山上總有盛裝的彝族男女在等你,等你來喝酒,等你來跳腳。

三月,春天如約而至,春風化雨,催開滿山遍野的山花;蜂舞蝶戲,鳥唱蟲鳴,這裡不是桃花源,卻如桃花源一樣的美麗。人說,「三月十三會」,聽起來彆扭,就叫它「花會」吧。

「三月三」,文人說是「花會」,但看滿山遍野的紅花綠樹,人人盛裝炫目,文人就生了盛情。當地人可沒有這雅興就稱它「三月三會」,名字簡單明了多了。

在祿豐境內,趕「三月三」有好幾處,舍資杞載,黑井的大樹村、妥安的習納彎大廟房。規模最大的要數杞載。

實際不趕花會是在農曆的三月十三日。

這一天,在高峰舍資兩地交界處,海拔高約2700米的「三月三」山上,到處是穿着盛裝的彝族男女,真可謂樹樹藏紅,坡坡納秀。後來因節會的規模越來越大,尤其山麓又無平地,人們就選擇了山谷窪地和一道梁子上趕會。

這一天會來很多人,整個山樑箐上都人滿為患,幸好這天地可拓,人與人也親密無間,想多擠幾個人也無妨。

這一天,賣山貨土特產品的多,或犁或耙或蓑衣,凡農民生產生活需要的這裡都有。

這一天,賣柜子桌椅的也特別多,彝家人嫁女總要在這時備幾件家什待女兒出嫁。

這一天跳腳的更多,彝家人就圖個歡樂才來這花會上。

祭廟求神護佑的是少不了的,這是老人們最信。來到「三月三」就比什麼時候都虔誠起來,燃起香,殺好雞,煮好肉,三叩六拜才會心安理得。

彝族男女青年早不信這一套了,他們趕會只為跳腳唱調子,把心中的感情釋放個夠,天約黃昏揣着一天的歡樂走人。

也有情纏意綿者,不到天亮不分手,「再見」兩字比唱調子還要難。說實話,我不為這個節來,我不會跳腳對調,別人「雙棲雙伴」,我能摻乎什麼,乾瞪眼還不如不來。

來也來了,最有吸引力的兩樣,一是姑娘的花衣裳,二是到處噴着香氣的「羊湯鍋」,姑娘的花衣看得摸不得,羊湯鍋總可以吃上兩碗,米酒喝上兩盅,醉眼朦朧,看什麼都美。

彝家人不玩假,「羊湯鍋」純得就象活羊下鍋里洗了一個澡,鮮得無法形容。

彝家的酒純,純得你無法不醉,待到飛去額眉桃花面,彝家人才會最喜歡。

花會沒個由頭誰願來趕,至少我不會。

傳說其實很淒楚,彝家不大愛說起,我卻很留意。

我告訴一位彝族老大爹,我是記者,老人一臉惘然,後來我只好通俗了一次,把自己當成了「寫字公公」,老人才悄悄地告訴我,他說,自己也是聽老古輩人講的……

那還是洪荒蠻古時,在現在「三月三」的梁子下住下了九十九戶人。村頭,有一棵幾個人圍抱不住的馬櫻花樹。馬櫻花樹像撐開的巨傘,一到花開季節,紅妝素裹,勝似火團。

這村子的人同祖同根,祖脈相沿。

於是村中就多了一條規矩,本村的男女不能通婚,只能到很遠的地方「搶」女人回來做媳婦。每次出門行搶之前,都要在馬櫻花下拜祭一番,只要祭過馬櫻花樹,行搶就特別順利。年年出去年年搶,可幾百年來就只能組成九百九十九戶。

一新上任的族長好生奇怪就去畢摩那裡求卦,畢摩打卦後說:「只因村頭那棵馬櫻花樹,樹大根深,其根有九百零一杈,占了村中的名份,人只有九百九十九戶就打頂了。要想超過千戶,就只有把馬櫻花樹砍了。」

族長一聽,好似茅塞頓開,迅即下令:全村的男人都到村頭去砍樹。

用刀砍,刀去血滴;用斧砍血泉涌。全村的九十九個男人輪番砍了三天三夜才把馬櫻花樹砍倒。

馬櫻花樹倒時,忽見兩隻白鶴騰地飛起,腳上還帶着血。這鶴總算還戀着這方水土,並沒有飛多遠。一隻落在了草溪井,一隻落在了猴井,鶴落下的地方就產出了鹽巴。

樹砍了,村里人丁不但沒有增加反而銳減了,連出去搶人也變得特別不順利,這且不說,去搶的人有的還被打傷,村裡的姑娘也被人趁虛搶走,真是賠了夫人又折兵。幾年過後,村子裡就只剩下二三十戶人了。

族長愁眉緊鎖去向畢摩,這到底何故?畢摩告訴族長:「村子裡地脈好,可住一千家,人有九百九十九,樹神當一家,馬櫻花樹是你們的神樹,怎麼能砍?如今地脈已破,神樹不再,誰來護佑你們,過不了多少年,你們就要斷子絕孫。」

聽罷畢摩的話,族長嚇得面如土灰,當即召集剩下的二、三十戶人家商議,最後決定搬出此箐到干海資、花箐、龍骨居住。搬之前,大家約定:每年的三月十三日這天,都必須回來「三月三」山下相會一次,殺雞宰羊祭祀山神樹,以祈求清潔平安。

……

說罷,這位彝族老大爹老淚橫流,不再言語

聽了傳說,我動了心,我還會來。

你聽了傳說,你會動心麼?

如果你來了,花會因你更具色彩[1]

參考資料