杜甫---用生命寫詩的老人(薛有慶)檢視原始碼討論檢視歷史
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《杜甫---用生命寫詩的老人》是中國當代作家薛有慶寫的散文。
作品欣賞
杜甫---用生命寫詩的老人
«登高» 大約是杜甫五十六歲所寫，是他晚期的詩作。時光飛逝，此時的詩人已近暮年。回首杜甫，坎坷一生。少年讀書時的天真無邪，壯年漫遊時的浪漫瀟灑，長安求仕的蹉跎時光，數度為官的宦海沉浮，戰亂逃命的膽戰心驚，以及漂泊西南的遊子之思。無限滄桑，萬千感慨，凝結成了這首「天下第一律詩」的曠世之作。
生於官宦之家，飽受儒家傳統思想薰陶的杜甫，一生也難棄強烈的政治性和民族使命感，這一點從降生那一刻就已註定，這是詩人的宿命。如同屈原一樣，即使「位卑也未敢忘國憂」。一方面中唐社會政治腐朽，奸臣當權。李林甫「野無遺賢」的謊言，犧牲了包括杜甫在內的多少士子的大好前途？
一個知識分子人格得不到尊重的時代，註定是一個走向腐朽的時代。另一方面詩人總是率性而為，任性不羈，說辭官就辭官。又不會柴米油鹽，不通經營之道，物質生活一地雞毛，一片狼藉。這一切都註定了晚年的漂泊之苦。堂堂名門之後，儒學大家，竟然到了餓死孩子的地步，自己甚至也因為飢餓過度，一頓飽食而亡。可憐大詩人的生活如此艱難！可嘆他又是一個純粹為精神而活的人！
國家不幸詩家幸，官場失意詩界留名。杜甫用生命寫作，將自己一路走來，待人接物，遊蹤行跡，所見所聞，喜怒哀樂，全用詩歌的形式記錄描摹，為後人留下了寶貴的史詩財富。
面對兵荒馬亂的社會，詩人的內心經歷了怎樣的煎熬，經受了何等的屈辱？有怎樣的境遇？又有怎樣的感受？感悟《登高》，會發現詩人的家國之恨，身世之苦在此得以總爆發。詩人對生活社會生命的感慨，蘊含於這五十六個字中，可謂筆力千鈞，字字含血，句句含淚。
前兩句中，抓住十四個字，抒發六種景色，「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，」感知詩人眼中之景，飽含着無限悲苦。周圍環境的描寫，何嘗不讓人感受到詩人的愁情？疾風，秋風之凜冽，刺骨，滲入詩人衣衫單薄的多病之軀，該是多麼難以忍受。被寒風凍得瑟瑟發抖的詩人，在秋風中無助的徘徊着。仰頭望天，卻沒有天高任鳥飛的豪情，那是屬於年輕人的歷練。而今多病年邁的詩人，最需要的是一個溫暖的港灣，讓他足以衣食無憂，安度晚年，寫出更多快樂的詩篇來。仰望蘷州的天空，空曠開闊，天高雲淡，此背景下的詩人又是何等的渺小。舉目無親，誰在意詩人留下的淚？異鄉流浪，誰注意過詩人的存在？
茫茫寰宇中，詩人孤獨的彳亍着，耳畔猿猴的長嘯，那般哀婉淒清，似乎在為生命將終的詩人唱着輓歌。周圍一片寂靜，除了幾隻猿猴在秋風中歌唱。舉目無親，異鄉為客，生命將終，猿猴的哀嘆，又何嘗不是對詩人最後的挽留？小說《老人與海》中，桑迪亞哥老人，可以與半條死魚對話，此時的杜老先生，似乎也與幾隻猿猴心有靈犀。
渚清沙白，多麼美麗的江畔風光。它可以是浪漫情侶沙灘漫步的勝地，也可以是青春少年水邊嬉戲的佳處。而詩人眼中，這卻是一種嘲諷。不管是盤旋的鳥兒，還是徘徊的詩人，都是這旖旎風光中的孤獨者，離群者，落單者。美麗的風景，只是給那些春風得意者錦上添花，對於失意惆悵者，又怎能不是撥痛傷口的芒刺？「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」，與「感時花濺淚，恨別鳥驚心」，是兩種不同的人生況味，完全迥異的人生境界。
首聯十四個字，集中了六幅有內涵的畫面，讓人不得不驚嘆唐詩的凝鍊之美，驚嘆杜老「讀書破萬卷」的神來之筆。
頷聯寫景再次盪開一筆，意境愈加壯闊，蒼涼，渾然。「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」，「落木」緣於「木葉」，緣於木的乾燥，枯黃的質感，「落木」並非是天空中紛紛揚揚落下漫天的木頭，讀詩是需要想象與領悟，不能用一是一，二是二的刻板思維，我再次被詩人用語的奇絕所震驚，詩人的世界多麼奇妙！江邊無邊無際的漫山遍野的秋葉紛紛飄落，乾枯蕭瑟的秋葉，葉落歸根，這是自然的規律，生命的輪迴，誰又能擺脫得了衰老與死神的眷顧？生命將盡的詩人，眼見到自然界的植物凋零，應是唏噓不已啊！再俯視腳下滾滾長江東流水，一眼望不到盡頭，長江的雄壯氣勢，宇宙的永恆長久，讓詩人更加感到人生的短促。沒等實現「致君堯舜上，再使風俗淳」的理想，就垂垂老矣；未得報效祖國，已「鬢髮繁霜」。「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」，蘇子也發出過如此感嘆。然而，詩人卻不知自己的身後事，一千四百首作品，讓他成為最多產的詩人之一，其詩為後人所膜拜。千古不朽的詩句，被世世代代的中國人所銘記。為他贏得了身後名，倘若杜老泉下有知，也該些許寬慰了吧！
後兩聯更是直抒胸臆，「萬里悲秋常作客，百年多病獨登台」，九九重陽，中國人的習俗是團聚親人，登高望遠。眼前的杜老卻長久地客居千里之外的異鄉，又在晚年，拖着多病之軀，獨自登高，詩人的孤獨可想而知。邁着蹣跚的步履，艱難的前行。一息尚存的詩人，在長江邊上，高處遠眺，或許他會想念失散的親朋，或許他希望有位摯友能陪他共度重陽，共賞秋光。或許他會想起昔日亦師亦友的李太白，一起「醉眠秋共被，攜手日同行」的愜意，或許他會憶起「放浪齊趙間，裘馬頗清狂」的灑脫，，然而，對於現實中的詩人，這都是天方夜譚，過眼雲煙。
「艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯」，如此境遇，依然關心國事，保持着一個知識分子最後的良知。「世人熙熙，皆為利來，世人攘攘，皆為利往」，而詩人卻活在自己構築的精神城堡里，維護着自己內心的純淨與自尊，始終不忘憂國運，嘆民生。與社會法則格格不入，與大眾人格大相徑庭的他，單純而執着地堅守着自己的理想。我仿佛看到了在瑟瑟秋風中一匹烈馬，瘦骨嶙嶙，傷痕累累，血跡斑斑，在夕陽下哀鳴，將死於槽櫪之間，我似乎聽到了千里馬的哀鳴——我的心，我的心，你去了哪裡？情已至此，若能一醉方休，或許會銷解萬古之愁。然而經濟或身體原因，連濁酒都不得已而停杯。杜甫也是一個嗜酒如命者，常在狂歌中痛飲，在痛飲中快意人生，如「濁醪誰造汝，一酌散千憂」《落日》，「沉飲聊自遣，放歌破愁絕」《赴奉先縣詠懷五百字》，如今連大醉一場都不可，如此深重的悲情又無法宣洩排遣，如此複雜的情結卻找不到疏散的出口，可想詩人胸中的塊壘又是何等的難以殘喘？
臨末，未了，無奈之下，只能仰天一聲長嘆：前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下.....<ref個人圖書館網</ref>
作者簡介
薛有慶，女，陝西禮泉一中語文教師。