李白《江上吟》賞析原文與詩歌鑑賞檢視原始碼討論檢視歷史

李白

《江上吟》李白平生游江夏不止一次，此詩或繫於開元二十二年(734)游江夏時;郭老則認為是長流夜郎，上元元年(760)遇赦返回江夏時所作。按詩中強烈蔑視求仙隱逸及否定功名富貴，而希圖以詩文傳世不朽的思想，應是晚年之作，故以郭說為是。

原文

木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。屈平詞賦懸日月，楚王台榭空山丘。興酣落筆搖五嶽，詩成嘯傲凌滄洲。功名富貴若長在，漢水亦應西北流。

註解

詩從江上遨遊寫起，按《吳書》載，鄭泉其人博學有奇志，而嗜酒好吃，常說「願得美酒五百斛船，以四時甘脆置兩頭，反覆沒飲之，憊即往而啖餚膳。酒有斗升減，隨即益之，不亦快乎?」詩即本此，更以木蘭槳、沙棠舟、玉簫、金管、美酒種種精美名物，描繪出一幅江上行樂圖，充分表現了李白肯定物質享樂而反對苦行的人生觀。史載謝安隱居東山時，常常攜妓出遊，李白以謝安自比，在這方面也不宜多讓，故敢放言「載妓隨波任去留」也。選家或因而不選，也太道貌岸然了。

江夏有黃鶴樓，據傳仙人子安曾騎鶴過此，「有待」二字語出《莊子》，是委婉地說成仙無望;「海客無心隨白鷗」事見《列子》，謂與其求仙虛妄，不如忘機狎物，可以縱適一時也。詩人在肯定物質世界的同時，對神仙世界作了否定。

江夏屬楚地，詩人自然聯想到屈原，從而對詩人作了崇高的讚美，對其對立面的楚王則予以否定。這實際上也是宣布詩人如今的人生價值取向。看他興酣落筆、動搖五嶽、詩成之後、不可一世，即杜甫所謂「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」，可知他讚美屈原就是讚美自我，否定楚王就是否定權貴，所以結尾指江水為譬，對功名富貴作斷然徹底之否決，痛快淋漓之至。

李白一生思想複雜矛盾，情緒並不穩定，抒情有較強的主觀色彩，所謂「時天地皆同力，運去英雄不自由。」他的否定功名富貴，多半是出自憤激之言;否定神仙，恐未必徹底。其骨子裡最本質的東西，則是鄙棄庸俗，熱愛自由。本詩讚美詩、讚美酒、讚美創造的精神，渴望永恆與不朽，和蔑視權貴的思想，則是一以貫之的。詩的篇幅奇短，而包容極大，反映的人生觀總的說來是積極、進取、樂觀、豪邁的。

詩滿心而發，肆口而成，故明白如話，如「坐兩頭」、「置千斛」、「任去留」等，無須翻譯人人都懂;音節瀏亮，對仗精工，波瀾疊起，如倒傾鮫室，一氣呵成而神完氣足;同時具備了自然和高妙，故最能代表李白式的錦心繡口。