李白《於五松山贈南陵常贊府》原文，注釋，譯文，賞析檢視原始碼討論檢視歷史
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《於五松山贈南陵常贊府》唐朝安史之亂前夕，即唐玄宗天寶十三年（754年），李白由宣城游銅陵五松山之時，在五松山小住期間，與常贊（時為南陵縣丞）交往甚密，並希望得到常贊的同情與支持，便揮就此詩。[1]
這是一首藝術上頗具特色的詩。巧妙運用了托物寓意，借事抒懷。在讚美和鄙視中，形象地表明了自己峻潔孤高的氣節，以及憤世嫉俗、不與卑劣小人同流合污的傲骨，抒發了自身雖屢受挫折，但不失自我深沉含蘊的偉大情懷。
原文
為草當作蘭，為木當作松。
蘭秋香風遠，松寒不改容。
松蘭相因依，蕭艾徒丰茸。
雞與雞並食，鸞與鸞同枝。
揀珠去沙礫，但有珠相隨。
遠客投名賢，真堪寫懷抱。
若惜方寸心，待誰可傾倒？
虞卿棄趙相，便與魏齊行。
海上五百人，同日死田橫。
當時不好賢，豈傳千古名。
願君同心人，於我少留情。
寂寂還寂寂，出門迷所適。
長鋏歸來乎，秋風思歸客。
注釋
五松山：在今安徽銅陵西北。南陵：縣名，今屬安徽。常贊府：名常贊，南陵縣丞。
因依：依靠。
蕭艾：野蒿，臭草，常用以比喻不肖小人。丰茸：茂盛。茸：細密貌。
適：往，到。
鋏：劍。
譯文
如果是草類植物就要成為蘭花草，如果是樹就要成為松樹。
因為蘭草的幽香能隨風而遠播，松樹即便是遇到寒冷也不會改變姿容。
松樹與蘭草在大自然里相偎相依，野蒿、臭草之類也只能是徒然茂盛。雞與雞在一起戲耍覓食，鸞鳥與鸞鳥才會同枝而棲。
揀起珍珠自然就要去除沙礫，因為人們只會留下珍珠與自己相伴相隨。而遠道而來的客人投靠名士賢人，是因為那些賢士才是真正值得他們展開懷抱，促膝交談的人。
假如不打開憐惜人的方寸之心，那麼等到什麼時候才能有人傾心拜服你呢？
虞卿甘願放棄自己趙國的宰相之位，也要在魏齊有難之時與他一起出生入死。海上那五百壯士，聽說田橫已死，便在同一天裡一起自殺相隨。如果他們不是因為喜歡賢才，願意真誠相隨，又怎麼可能流傳下來這千古美名呢？
希望您能與我成為同心同德之人，並對我稍加留意與眷顧。
可是，寂寞啊還是寂寞，剛一出門便迷失方向，不知要走向哪裡。彈劍高吟「長鋏歸來乎！無以為家」，秋風漸起，我思家之情也越發地濃烈起來。