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《雜詩七首·其四》

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作品名稱: 《雜詩七首·其四》 創作年代: 三國時期 文學體裁：詩 作者：曹植

《雜詩七首·其四》是三國時期著名的文學家，建安文學的代表人物曹植作品。 曹植的創作以220年（建安二十五年）為界，分前後兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，洋溢着樂觀、浪漫的情調，對前途充滿信心；後期的詩歌則主要表達由理想和現實的矛盾所激起的悲憤。他的詩歌，既體現了《詩經》「哀而不傷」的莊雅，又蘊含着《楚辭》窈窕深邃的奇譎；既繼承了漢樂府反應現實的筆力，又保留了《古詩十九首》溫麗悲遠的情調。曹植的詩又有自己鮮明獨特的風格，完成了樂府民歌向文人詩的轉變。

詩詞正文

“ <白馬飾金羈，連翩西北馳。

借問誰家子，幽并遊俠兒。

少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發摧月支。

仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。

邊城多警急，虜騎數遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。

長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？

父母且不顧，何言子與妻！

名編壯士籍，不得中顧私。

捐軀赴國難，視死忽如歸！ >

” — <《雜詩七首·其四》>，<詩詞名句網>

鑑賞

蕭統《文選》選錄曹植《雜詩》六首，獲得歷代詩評家的讚賞和肯定，是曹植詩歌中的著名篇章。此詩是其中的第四首。

這首詩是曹植後期所作，採用比喻手法，表現了他懷才不遇的苦悶。曹植不但文才很高，而且具有政治抱負，希求建功立業，垂名青史。曹操一度想立曹植為太子，結果沒有實現。曹操死後，他因此備受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和壓抑，屢徙封地，連生活都很不安定，根本談不上實現政治抱負。這首詩以佳人自比：佳人的容貌艷若桃李之花，比喻自己才能的傑出；「時俗」二句，說佳人的美貌和歌唱才能都不為時人所賞識，比喻自己懷才不遇；「俯仰」二句，說時光流駛，佳人的容華難以久恃，寄寓了自己盛年時無法施展抱負的深沉慨嘆。

在我國古典文學作品中，從屈原的辭賦開始，就形成了以美人香草比喻賢能之士的傳統。曹植這首詩，在構思和寫法上明顯地學習屈賦。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其遊蹤大致在沅、湘、長江一帶，《湘夫人》篇中有「聞佳人兮召予」句，以佳人指湘夫人。曹植這首詩中的前四句，其構思用語，大約即從《湘君》、《湘夫人》篇生髮而來。《離騷》云：「汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。」「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。」曹詩末二句又是從它們脫胎而出。這種繼承發展關係，可以幫助說明這首詩的主題是抒發懷才不遇的苦悶。元代劉履《文選詩補註》（卷二）釋此篇題旨說：「此亦自言才美足以有用，今但游息閒散之地，不見顧重於當世，將恐時移歲改，功業未建，遂湮沒而無聞焉。故借佳人為喻以自傷也。」清代張玉谷《古詩賞析》（卷九）也說：「此詩傷己之徒抱奇才，僕僕移藩，無人調護君側，而年將老也。通體以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韻長。」劉、張兩人的解釋都是頗為中肯的。曹植在《求自試表》一文中，強烈地表現了他要求在政治上建功立業的願望，文中後面部分有云：「臣竊感先帝早崩，威王棄世，臣獨何人，以堪長久！常恐先朝露填溝壑，墳土未乾，而身名並滅。」這段話的意思與此篇「俯仰歲將暮，榮耀難久恃」二句的內容也是息息相通的。

有一種說法，認為這首詩的主題不是作者自傷，而是為曹彪鳴不平。「佳人」蓋指彪，時為吳王也。《魏志》：彪於黃初三年，徙封吳王，五年改封壽春縣，七年徙封白馬。朝游夕宿，喻遷徙無定也。」（見黃節《曹子建詩注》卷一）曹彪是曹植的異母弟，曹植與曹彪同受朝廷猜忌壓抑，有同病相憐之感，黃節的看法可備一說，但證據畢竟不足。徐公持同志說：「按曹彪雖膺過吳王的封爵，其封城卻並不真在吳地。當時自江以南，全在孫氏控制之下，曹彪無由得至江南。他這個吳王封在壽春附近，此點曹植不會不知。所以詩寫『南國』『佳人』，『朝游江北岸，夕宿瀟湘沚』等等，不可能是指曹彪，而是借用楚辭的意境和成語，來抒發自己對『時俗薄朱顏』的感慨，其主旨是懷才不遇。」這樣講比較合乎情理。

作者簡介

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生於東陽武，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世後諡號「思」，因此又稱陳思王。

曹植自小非常聰慧，才十歲出頭，就能誦讀《詩經》、《論語》及先秦兩漢辭賦，諸子百家也曾廣泛涉獵。他思路快捷，談鋒健銳，進見曹操時每被提問常常應聲而對，脫口成章。曹操曾經看了曹植寫的文章，驚喜的問他：「你請人代寫的吧？」曹植答道：「話說出口就是論，下筆就成文章，只要當面考試就知道了，何必請人代作呢！」

再加之性情坦率自然，不講究莊重的儀容，車馬服飾，不追求華艷、富麗，這自然很合曹操的口味。漸漸地，曹操開始把愛心轉移到曹植身上。

黃初三年（222年）四月，31歲的曹植被封為鄄城王，邑二千五百戶，也就是在這次被封王之後回鄄城的途中，他寫下了著名的《洛神賦》。在《洛神賦》中，詩人描摹了一位美麗多情的女神形象，把她作為自己美好理想的象徵，寄託了自己對美好理想的傾心仰慕和熱愛；又虛構了向洛神求愛的故事，象徵了自己對美好理想夢寐不輟的熱烈追求；最後通過戀愛失敗的描寫，以此表現自己對理想的追求歸於破滅。

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