本身檢視原始碼討論檢視歷史
| 本身 | |
|---|---|
本身( itself )，生命是什麼?什麼是生命?人世間有完美無缺的答案嗎?是定有限制條件，還是一切都是生命?生命在物質中特殊，高級嗎?成為生命是所有物質的運動方向，還是自然本身就是生命?生命是物質的，是活動的，是有目的和利益的。[1]
它的目的和利益就是活動，就是擁有並享受生命。物質具有統一性也有多樣性，生命同理也是。生命的活動是多樣的，可同時本質是統一的。生命在活動中有不同的生活階段。不同階段，生命都順着本身所客觀存在的固有規律活動。本身所客觀存在的固有規律是由構成本身的組成物質的運動規律所影響所決定。
基本信息
中文名稱 本身 [2]
外文名稱 itself;in itself
注音 ㄅㄣˇ ㄕㄣ
拼音 běn shēn
基本解釋
[itself;in itself] 自己;自身。
反義詞:外界
引證解釋
1. 謂以自身為本位、中心。
《莊子·天地》:"彼且乘人而無天，方且本身而異形。"成玄英疏:"今 齧缺 以己身為本，引物使歸，令天下異形，從我之化。"
2. 猶本性。
《列子·黃帝》:"且必有感也，搖而本身，又無謂也。"蕭登福列子古注今譯引 王重民 曰:"身有性義，蓋身性古通用，本身猶本性也。"
3. 原身。
唐袁郊《甘澤謠·紅線》:"某一婦人，功亦不小。固可贖其前罪，還其本身。"此指前身。 南唐 尉遲偓 《中朝故事》:"本身已敗壞，此即魂耳，善相保。"此指肉體。《西遊記》第六二回:"你打着黃傘，抬着八人轎，卻不是猴王之職分?故說你得了本身。"此指原來的身份。
4. 自身。
《朱子語類》卷七五:"太陽居一，除了本身便是九個。" 元 睢景臣 《哨遍·高祖還鄉》套曲:"你本身做亭長躭幾盞酒，你丈人教村學讀幾卷書。"明 董其昌《節寰袁公行狀》:"又俞旨(袁可立)准辭本身誥命。"明孔貞運《明兵部尚書節寰袁公墓志銘》:"致仕，予以應得誥命，公(袁可立)三疏力辭，准免本身綸誥。"魯迅《集外集拾遺補編·拳術與拳匪》:"現在 陳先生 依據了來攻難的，卻是他本身的態度。"楊朔《印度情思》:" 奧蘭格巴城 本身美是美，更美的卻在別處。"
本身是什麼意思
1. 謂以自身為本位、中心。 《莊子·天地》:「彼且乘人而無天，方且本身而異形。」 成玄英 疏:「今 齧缺 以己身為本，引物使歸，令天下異形，從我之化。」 2. 猶本性。 《列子·黃帝》:「且必有感也，搖而本身，又無謂也。」
楊伯峻 集釋引 王重民 曰:「身有性義，蓋身性古通用，本身猶本性也。」 3. 原身。 唐 袁郊 《甘澤謠·紅線》:「某一婦人，功亦不小。固可贖其前罪，還其本身。」此指前身。 南唐 尉遲偓 《中朝故事》:「本身已敗壞，此即魂耳，善相保。」此指肉體。
《西遊記》第六二回:「你打着黃傘，抬着八人轎，卻不是猴王之職分?故說你得了本身。」此指原來的身份。 4. 自身。 《朱子語類》卷七五:「太陽居一，除了本身便是九個。」 元 睢景臣 《哨遍·高祖還鄉》套曲:「你本身做亭長躭幾盞酒，你丈人教村學讀幾卷書。」 魯迅 《集外集拾遺補編·拳術與拳匪》:「現在 陳先生 依據了來攻難的，卻是他本身的態度。」 楊朔 《印度情思》:「 奧蘭格巴城 本身美是美，更美的
基本概念
生命是什麼?什麼是生命?人世間有完美無缺的答案嗎?是定有限制條件，還是一切都是生命?生命在物質中特殊，高級嗎?成為生命是所有物質的運動方向，還是自然本身就是生命?生命是物質的，是活動的，是有目的和利益的。它的目的和利益就是活動，就是擁有並享受生命。
物質具有統一性也有多樣性，生命同理也是。生命的活動是多樣的，可同時本質是統一的。生命在活動中有不同的生活階段。不同階段，生命都順着本身所客觀存在的固有規律活動。本身所客觀存在的固有規律是由構成本身的組成物質的運動規律所影響所決定。