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《望江南·詠弦月》

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作品名稱: 《望江南·詠弦月》 創作年代:清朝 文學體裁：詩 詞 作者：納蘭性德 別稱：納蘭成德，納蘭容若

《望江南·詠弦月》是清代最著名詞人之一納蘭性德的詩詞。

這首詞的寫作時間不詳。據詞意可知，一日晚，作者和閨中佳人（妻子）在月下說話，作者看見佳人倩影，心生憐愛之情，於是寫下這首詞。

詩詞正文

“ <初八月，

半鏡上青霄。

斜倚畫闌嬌不語，

暗移梅影過紅橋，

裙帶北風飄。 >

” — <《望江南·詠弦月》>，<詩詞名句網>

譯文

初八的月亮，如同半面妝鏡，懸掛青空。

她斜靠在雕花的欄杆上嬌媚不語，梅花的影子隨着月光暗暗移過紅橋。

北風吹來，裙裾飄飄。

賞析

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古詩詞中往往有些短章，言少情多，含蓄不盡。詞人駕馭文字，舉重若輕，而形往神留，藝術造詣極深。納蘭的這首《望江南》即其一例。這首小詞清麗空靈。前兩句平淡起筆，以碧空懸半鏡喻初八上弦之月，隨意着墨之間勾勒出一派清冷素雅景致。後接以倚闌不語的嬌人情景，又轉而刻畫月移梅影極蘊情昧的景象。清初著名文人吳綺在《揚州鼓吹詞序》中是這樣描述它的：

朱欄數丈，遠通兩岸，彩虹臥波，丹蛟截水，不足以喻。而荷香柳色，曲檻雕盈，鱗次環繞，綿亘十餘里。春夏之交，繁弦急管，金勒畫船，掩映出沒於其間，誠一郡之麗觀也。

戲曲作家李斗亦形容它如「麗人靚妝照明鏡中」。在橋上觀瘦西湖美不勝收，文人墨客皆好在此憑欄弔古，吟詩賦文。連通兩岸的紅欄木橋，荷花飄香楊柳映色，春夏之際空氣中浮動着樂聲香氣，在這精工雕畫的紅橋四周形成一種令人沉迷的情境。清代著名詩人王士稹（後人亦稱王漁洋）也是為紅橋之美深深着迷的人之一。康熙三年（1664年）春，他與諸名士游賞紅橋，一連作了《冶春絕句》二十首，其中膾炙人口的一首是：紅橋飛跨水當中，日午畫船橋下過，一字欄杆九曲紅。衣香人影太匆匆。唱和者更眾，一時形成「江樓齊唱《冶春》詞」的空前盛況。由此可見，此處所狀情景，定是精工華美之至，才能讓多少文人才子對它傾心不已。而在這樣一個夜晚，初八之上弦月斜掛天邊，雕欄畫棟在清輝之下寂寂無聲，妻子獨倚畫闌，不語，不言。這清空之中出現的縹緲人跡，在讀者尚未回過神來的時候又已漸遠，梅枝搖曳，疏影亂，暗香淺。

最後「裙帶北風飄」一句，來自唐朝李端《拜新月》一詩。納蘭這一句化用可謂巧妙。李端詩中所寫，是為少女拜月的情態。詩中少女因心中許多言語無可訴說，故無奈而寄託明月。而納蘭詞中這上弦月夜獨立畫橋的女子，內心有相似愁緒。其實，月輝清冷空靈，女子對月所思，非愁怨即祈望，直書反失之淺露。現只描摹月下獨立，只勾勒心緒悠遠，情意更醇，韻味更濃。空街無人，臨風對月，縹緲之形，真純之情，可憐惜之態，不由讓人思及《洛神賦》中「飄飄兮若流風之回雪，皎皎兮若輕雲之閉月」等句，令人神往。而縱觀全詞，這神秘女子於寒風之中，觀月，離去，已置讀者於似聞不聞、似解不解之間，而末句以風中飄動的羅帶，暗指李端《拜新月》詩意，似純屬客觀描寫，不涉及人物內心，但人物內心的思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去。自「斜倚畫闌嬌不語」一句起，接連三句可謂精勾細畫，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。

表面看，似即寫詞人的所見所聞，又全用素描手法，只以線條勾勒輪廓。而空遠之景與羅帶翻飛的細節彼此映襯，人物亭立的倩影躍然紙上，沁人肌髓，這正是詞人高超藝術功力所在。一詞五句而能翻轉折進，於平淡中饒蘊深情，確是渾樸超妙。前後相映之間，詞人的無聊心緒、無限愁情，全在其中了。

作者簡介

納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。

納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐元文賞識。十八歲考中舉人，次年成為貢士。康熙十二年（1673年）因病錯過殿試。康熙十五年（1676年）補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。納蘭性德曾拜徐乾學為師。他於兩年中主持編纂了一部儒學匯編——《通志堂經解》，深受康熙皇帝賞識，為今後發展奠定基礎。

納蘭性德於康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以「真」取勝，寫景逼真傳神，詞風「清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色「。著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。

納蘭性德生於順治十一年臘月十二日（公元1655年1月19日)，納蘭自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。這一時期的納蘭性德發奮苦讀，拜徐乾學為師。在名師指導下，他於兩年中主持編纂了一部儒學匯編——《通志堂經解》，深受皇帝賞識，為今後發展奠定基礎。他還把自己熟讀經史的見聞感悟整理成文，編成四卷《淥水亭雜識》，當中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等等知識，表現出相當廣博的學識和愛好。

視頻

康震生動形象的描述納蘭性德的詩詞意境

納蘭性德文化之旅