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曹明寬
原圖鏈接 來自雲南非物質文化遺產保護網 曹明寬
原文名	Mingkuan Cao
出生	1943年10月 雲南梁河
國籍	中國
職業	宗族祭祀主持人

人物簡介

曹明寬，男，阿昌族，雲南梁河人, 阿昌族宗教祭祀活動的主持者"活袍"(頌經人)之一，第一批國家級非物質文化遺產項目《遮帕麻和遮咪麻》的代表性傳承人。

活袍曹明寬原圖鏈接 圖片來自雲南非物質文化遺產保護網

曹明寬，1943年10月出生於雲南梁河縣，30歲開始主持各種宗教祭祀活動，能念誦本民族創世神話史詩《遮帕麻和遮咪麻》，並根據祭祀對象念誦不同的段落。

在阿昌族重大傳統節日 "阿露窩羅節"、在民俗活動中、在百姓起房蓋屋、娶親嫁女的尋家譜儀式中，都能聽到曹明寬唱誦《遮帕麻和遮咪麻》的創世段落，他能用阿昌族語、漢語、傣語、景頗語 主持祭祀活動祈求安康，他既是阿昌族宗教祭祀活動的主持者--"活袍"之一，又是國家級傳承人，被視為阿昌族傳統文化"活袍"的"重要守護人"。

繼任「活袍」

原圖鏈接 圖片來自高古樓網

曹明寬家裡兄弟姊妹五人，他排行老三。十二歲以前的曹明寬生活得無憂無慮，他清楚地記得十二歲那年，一切都變得不那麼太平，以後的日子小病不斷，莫名其妙發燒，有時渾身乏力，昏睡不醒，但奇怪的是，隨着時間的推移，他好像具備了某些通神的能力。

這種莫名的病痛一直折磨他到36歲，彼時，曹明寬生了一場大病，他不思茶飯，人虛弱得連坡都爬不上去，於是去縣醫院檢查，各項指標卻又正常。家人請來活袍指點迷津，占卜之後料定曹明寬就是活袍傳承人，按照傳統，如將老活袍祭祀用過的道具放在繼任者頭上，順勢敲三下，如若不倒，就預示着繼任者可以出師。於是活袍在曹的頭上敲了三下，道具果然屹立不倒，由那時起曹明寬正式繼任活袍。

注重傳承

對於梁河這樣的全國貧困縣來說，缺乏縣級配套資金以及非遺保護的系統理論指導，非遺的保護依然是摸着石頭過河；意識上過度強調開發利用，使得保護與發展本末倒置；而隨着中青年外出打工人數日益劇增，非物質文化遺產保護與傳承也面臨瓶頸。

在曹明寬的五個孫子中，只有一個對古阿昌語感興趣，曹明寬對他寄予厚望，但和現今大多數許多阿昌族青年一樣，這個孫子也喜歡外面的新奇世界，高中畢業後便一直在外打工，每次回家，曹明寬都會迫不及待地讓他接觸古阿昌語。按阿昌族活袍陰傳的說法，陰傳是老活袍駕鶴西去之後，通過陰靈對繼任者施加影響，繼任者便擁有了祭祀時的語言能力以及其他通神法力，如果按照這種邏輯推演，活袍的繼任者不需要學習古阿昌語就能夠自通。但曹明寬的觀念是，古阿昌語是阿昌族文化的靈魂，傳承阿昌族文化不能僅僅依靠活袍，必須得有一個濃厚的語言環境。但現實情況是，隨着各種現代傳媒的強勢衝擊，傳統阿昌族的生活生產方式正在發生巨變，新一代的年輕人大多外出打工，說阿昌語的人逐年減少。

曹明寬有時會接到一些阿昌同胞打來的電話，說接待客人時，一些阿昌詞語不會說，於是在電話中向他請教。「上次一個熟人打電話來問我『鼻涕』怎麼說，我告訴他『鼻涕』是『湯'（音譯）。」曹明寬說：「現在很多阿昌族都說不了阿昌話，這很丟臉。」