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晨鐘暮鼓

晨鐘暮鼓,漢語成語,拼音是chén zhōng mù gǔ,意思比喻可以使人警覺醒悟的話。出自唐·李咸用《山中》。

解成語釋

詞性:由兩個偏正短語「晨鐘」與「暮鼓」組成,而「晨」、「暮」相對,「鍾」、「鼓」相近,可謂極妙。

暮:傍晚。佛教規矩,寺里晚上打鼓,早上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。

成語出處

唐·李咸用《山中》詩:「朝鐘暮鼓不到耳,明月孤雲長掛情。」

成語用法

聯合式;作定語、狀語;比喻令人警悟的話 示例 如陸游的「百年鼎鼎世共悲,晨鐘暮鼓無時休」。亦特指金陵四十八景中的一景。也指古時(漢魏除外)城內的報時法。

但見丹霞翠壁遠近映樓閣,晨鐘暮鼓杳靄羅幡幢。(宋·歐陽修《廬山高》詩)

成語典故

古人劃一晝夜為十二時辰,分別以地支(子丑寅卯)序之,每個時辰相當於今日的兩個小時。以圭表或銅壺測得時辰,便擊鼓報時,以便讓民眾知曉。

但鼓聲傳的範圍有限,齊武帝( 483 年- 493 年)時,為使宮中都能聽見報時聲,便在景陽樓內懸一口大銅鐘,改為只在晚上擊鼓報時,首開先河。

為了使鐘聲傳播更遠,除了銅鐘越鑄越大之外,還建較高的鐘樓,與鼓樓相對,朝來撞鐘,夜來擊鼓。

因為「晨鐘暮鼓」這個詞條,諧音:臣忠目古,很多人以為寺廟是早上敲鐘晚上敲鼓。其實不然,不論早晚,寺廟都既要敲鐘又要擊鼓。

所不同的是,早晨是先敲鐘後擊鼓,晚上是先擊鼓後敲鐘。這是詢問了寺廟的高僧後得知的。

晨鐘暮鼓與晨鼓暮鍾

敲鐘擊鼓,確是古代的一種報時方式,但是並不在除夕之夜作為除舊迎新之舉,而是每天早晚撞擊。

在城樓響起鐘聲鼓聲,既可用來報時,也是城市管理的一種方式。佛教傳人,寺內也敲鐘擊鼓,則是集眾(僧徒)參禪的寺規。兩者性質是不同的。

城樓報時,敲鐘擊鼓,歷朝歷代每有規定。如唐代實施晨鐘暮鼓,鼓響,城門關閉,實行宵禁;鐘鳴,城門開啟,萬戶活動。老百姓都習以為常。

白居易的弟弟白行簡所寫《李娃傳》提到:「久之日暮,鼓聲四起。姆曰:『鼓已發矣,當速歸,勿犯禁!一禁,即夜禁。鼓聲一響,街上就禁止行人,違者稱為「犯夜」,要受拘禁。

不過,在漢魏時期,報時方式卻是晨鼓暮鍾,恰恰與唐代相反。漢蔡邕撰《獨斷》記:

鼓以動眾,鍾以止眾。夜漏盡,

鼓鳴即起;晝漏盡,鐘鳴則息也。

滴漏是古代計時器具,根據刻度分夜漏和晝漏。夜漏盡,乃夜時將盡,天將明;晝漏盡,則日時將盡,夜已臨。漢代擊鼓迎晨,是因為鼓聲振奮,催人勞作。早在先秦時期,鼓已作為壯音,出征先要擊鼓,如《詩經·邶風·擊鼓》所記的「擊鼓其鏜,踴躍用兵」。


[1]

參考文獻

  1. 晨鐘暮鼓古林寺,騰訊網 2021-09-06