晦堂祖心禪師檢視原始碼討論檢視歷史
| 晦堂祖心禪師
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晦堂祖心禪師
晦堂祖心禪師又稱黃龍祖心寶覺禪師， 黃龍慧南禪師之法嗣， 隆興府（今江西南昌） 俗姓鄔（wu）， 南雄始興（廣東始興縣）人。 祖心禪師少時讀書，即聞名鄉里，十九歲的時候，不幸眼睛瞎了，父母於是祈禱觀音菩薩，如果治好了他兒子的眼睛，將來讓他出家。 不久，祖心禪師的眼睛果然復明了。 於是祖心禪師便依龍山寺僧人惠全禪師出家。
悟道因緣
晦堂祖心禪師參加試經，因別出心裁以詩作答，得以剃度。 在龍山寺期間，祖心禪師因為不守戒律，而遭逢橫逆，於是便離開龍山寺，遊方行腳。 祖心禪師曾參禮過雲峰文悅禪師。 雲峰文悅禪師是大愚守芝禪師之法嗣，汾陽善昭禪師之嫡孫。 在文悅禪師座下，祖心禪師參學了三年，卻無所得，於是便辭去。 臨行前文悅禪師指點他往參慧南禪師。 慧南禪師當時住在洪州黃檗山之積翠庵。 於是，祖心禪師便前往黃檗山，在慧南禪師座下執侍四年，但是仍然一無所得。 一天，祖心禪師倒開水，不小心，開水濺到了手指上，他豁然如夢初醒，但是禪機智慧尚未顯發。 後來，他把此事告訴了慧南禪師，慧南禪師怕他得少為足，便將他壓制住，沒有認可他。 於是祖心禪師又辭別慧南禪師，再次上雲峰文悅禪師那兒。 可是文悅禪師已經謝世了，不得已，他便投石霜慈明楚圓禪師座下。 一日，祖心禪師閱讀《傳燈錄》。 當他讀到-- 「僧問多福：『如何是多福一叢竹？』 福曰：『一莖兩莖斜。』 曰：『不會。』 福曰：『三莖四莖曲。』」 --這則公案時，祖心禪師豁然大悟，遂徹見文悅和慧南二位禪師的平生用處。 於是他當即回到黃檗山慧南禪師那兒。 剛展開坐具，慧南禪師便祝賀他道：「子已入吾室矣！」 祖心禪師一聽，歡喜踴躍，說道：「大事本來如是，和尚何得教人看話，百計搜尋？」 慧南禪師道： 「若不教你如此究尋，到無心處，自見自肯，即吾埋沒汝也。 」 祖心禪師悟道後，一度混跡眾中，繼續做悟後保任的功夫。 他經常入室，向慧南禪師請益雲門祖師的法語言句。 慧南禪師道：「知是般事便休，汝用許多功夫作麼？」 祖心禪師道： 「不然，但有纖疑在，不到無學，安能七縱八橫，天回地轉哉！ 」 慧南禪師遂點頭稱是。 黃龍慧南禪師示寂後，祖心禪師應郡守之邀請，住持黃龍十二年。
教化度眾
祖心禪師天性率真，不樂事務，曾五次想辭掉住持職務，最後一次才得以如願以償。 祖心禪師把自己的居處稱之為「晦堂」，故叢林中又稱他為「晦堂和尚。」 祖心禪師證悟透徹，接眾有方，從他問道而開悟者，不可勝計。 從下面所列數則上堂法語中，可以見出祖心禪師見地之圓滿-- １．上堂： 「愚人除境不忘心，智者忘心不除境。 不知心境本如如，觸目遇緣無障礙。」 遂舉拂子曰： 「看！拂子走過西天，卻來新羅國里。 知我者謂我拖泥帶水，不知我者贏得一場怪誕。」
２．上堂：「大凡窮生死根源，直須明取自家一片田地。 教伊去處分明，然後臨機應用，不失其宜。 只如鋒鋩未兆已前，都無是個非個。 瞥爾爆動，便有五行金土，相生相剋，胡來漢現，四姓雜居，各任方隅，是非鋒起，致使玄黃不辨，水乳不分，疾在膏肓，難為救療。 若不當陽曉示，窮子無以知歸。 欲得大用現前，便可頓忘諸見。 諸見既盡，昏霧不生。 大智洞然，更非他物。珍重！」
３．上堂： 「若也單明自己，不悟目前，此人有眼無足。 惹悟目前，不明自己，此人有足眼。 據此二人，十二時中常有一物，蘊在胸中。 物既在胸，不安之相，常在目前。 既在目前，觸途成滯。 作麼生得平穩去？ 祖不言乎： 執之失度，必入邪路。 放之自然，體無去住。」
４．上堂： 「心同虛空界，示等虛空法，證得虛空時，無是無非法。 便恁麼休去，停橈把纜，且向灣里泊船。 若據衲僧門下，天地懸隔。 且道衲僧門下，有甚長處？ 楖栗橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。」
５．上堂： 「鏡像或謂有，攬之不盈手。 鏡像或謂無，分明如儼圖。 所以取不得。 捨不得，不可得中只麼得，還會麼？ 不作維摩詰，又似傅大士。」
６．上堂： 「夫玄道者，不可以設功得。 聖智者，不可以有心知。 真諦者，不可以存我會。 至功者，不可以營事為。 古人一期應病與藥則不可。 若是丈夫漢，出則經濟天下，不出則卷而懷之。 爾若一向聲和響順，我則排斥諸方。 爾若示現灑肆淫坊，我則孤峰獨宿。 且道甚處是黃龍為人眼？」
欲得大用現前，但可頓忘諸見 大凡窮究生死根源，直須明取自家一片田地，教伊去處分明，然後臨機應用，不失其宜。只如鋒鋩未兆已前，都無是個非個；瞥爾爆動，便有五行金土，相生相剋，胡來漢現，四姓雜居，各任方隅，是非鋒起，致使玄黃不辨，水乳不分，疾在膏肓，難為救療。若不當陽曉示，窮子無以知歸。欲得大用現前，但可頓忘諸見。諸見既盡，昏霧不生，大智洞然，更非他物。珍重！
示寂
北宋哲宗元符三年（1100），祖心禪師將入滅，令門人黃庭堅居士為他主持後事。 荼毗（火化）那一天，鄰峰的長老為他舉火，可是怎麼點也點不着。 於是黃庭便看着祖心禪師的得法上首弟子死心悟新禪師，說道：「此老師有待於吾兄 也。」 悟新禪師開始不肯舉火，後經黃庭堅居士一再強迫，不得已才舉火， 說偈道： 「不是餘殃累及我，彌天罪過不容誅。 而今兩腳捎空去，不作牛兮定作驢。」 說完偈子，悟新禪師便舉起火炬在空中打了一個圓相， 說道：「只向這裡雪屈。 」 火炬剛扔到柴堆上，便立即熊熊燃燒起來。 其靈骨後安放於普覺塔之東側。 諡寶覺禪師。 [1]