晉城城區基督教協會檢視原始碼討論檢視歷史

來自 孔夫子舊書網 的圖片

晉城城區基督教協會原址城區小東關，始建於1897年（清光緒二十六年間）。由英國傳教士、劍橋七傑之一的司米德牧師攜其同工共同籌建的。他們修建教堂、教室、宿舍等189間，總占地面積為15.23畝，成立了晉城基督教神召會，由英國傳教士主持事務，司米德牧師為此獻上了自己的一生。二戰開始後，英國傳教士相繼回國，教務由中國基督徒主持。解放後，教會處於關閉狀態，但信徒們的聚會、禮拜、各種聯誼活動從未停止。

歷史沿革

中共十一屆三中全會後，隨着國家宗教政策的逐步落實，教會活動也趨於正常。1982年，城區西巷老信徒陳存真在家中正式成立聚會點，約有信徒二百餘人。1986年成立晉城城區基督教協會籌備領導組，成員七人，由老信徒崔樹仁負責。1989年6月14日晉城市城區基督教協會正式成立，崔樹仁任會長，馮改香任副會長。1990年崔樹仁按立為牧師，1994年馮改香按立為長老，1994年12月崔樹仁牧師蒙召歸主，有馮改香長老繼任會長。2007年換屆後由閆美玲長老任會長。

1982年恢復正常聚會後，1983年由崔樹仁等老信徒帶領，向政府提出了房產落實問題。在政府關懷下，經過信徒漫長而艱苦的不懈努力，於2001年由李治國區長主持，通過了城區二十號文件，2008年4月正式取得了土地證，房產問題至此圓滿解決。

因城市改造，小東河改道，司米德牧師修建的原教堂已於解放初期拆除。恢復正常崇拜後，信徒們一直在由宿舍改建的危房中聚會。但司米德牧師在晉城工作期間的臥室、書房依然保存完好，書房門前一百多年樹齡的凌霄樹，依然花開錦繡，生機勃勃。

城區教會現有土地面積約九畝，處於繁華鬧市。原來用於聚會的危房現已拆除。教會所面臨的問題：一方面是對信徒生命的培養，一方面是房產歸回後的重新建造。擺在我們面前的道路充滿艱辛、困難，但我們相信在基督里神必保守他的教會走向復興；我們有信心靠着基督，克服一切攔阻，在這條十字架的路上走到底！

組織機構

教牧工作組：按正義分解真理的道，使每個信徒都能得着豐富的靈糧供應。

愛心晨禱組：以禱告托住教會，使神家興旺。

福音布道組：傳講福音，引人歸主，在福音的荒原上逐步建立神的教會。

主 日 學：讓每個走進教會的孩子聆聽神的神的話語，為他們奠定信仰根基。

老年聖詩班：做好傳、幫、帶，讓更多老人有機會參與教會服侍。

中年聖詩班：以讚美托起神的寶座，將讚美之祭獻給神。

青年讚美隊：吸引青年人參與服侍，走榮神益人愛國愛教的道路。

教會聖樂隊：用樂器讚美神，使神的心得滿足。

書刊發售組：滿足所有人對屬靈書籍的需要。

愛心聯絡組：透過你的工作使每個信徒感受到基督大家庭的溫暖。

愛心探訪組：堅固軟弱者，扶持跌倒者，安慰傷心者。

教會秩序組：是教會進入規範化管理，讓每個信徒有一個安靜的聽道環境。

教會廚房組：以愛心接待每個就餐的信徒，成為教會愛的窗口。

後勤供應組：保證教會各項工作正常開展。

教會財務組：精心管好神的錢財，做神的好管家。

教會建設組：做好教會基本建設、維修及外事聯絡等工作。

辦 公 室：處理日常事務，協調教會各項工作。

傳教士

傳教士亦作宣教師或宣教士（英語：Missionary），是堅定地信仰宗教，並且遠行向不信仰宗教的人們傳播宗教的修道者。雖然有些宗教，如日本神道教，很少會到處傳播自己的信仰，但是有很多宗教用傳教士來擴散它的影響，例如伊斯蘭教與基督宗教。

雖然任何宗教都可能送出傳教士，一般傳教士這個詞是指基督宗教的宣教師。實際上佛教是最早大規模傳教的宗教，沿着絲綢之路送出它的信仰。在英語中，「missionary」指被派遣到遠方傳教的人，漢語也譯作宣教士，而Preacher一詞則指在人群中進行講道的傳道人。