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《舊約歷史與導論講義》，類別：研經注釋，作者：林牧。

基督教的《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約^[1]》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫成，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成，囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。《新約^[2]》一共27卷。

節選

舊約導論、概論與背景之分別

a.導論(Introduction)∶關乎聖經書卷的來源，寫作時間，作者、讀者、書卷正典或權威問題等等。

b.概論(Survey)∶有關聖經書卷的內容及主旨。

c.背景(Background)∶有關聖經書卷的時代背景。

這份講義儘量綜合以上三個方面的資料作討論。

舊約聖經的結構

a.早期的二分法∶1.律法書卷(TheLawofMoses/TheBooksofMoses)；

2.先知書卷(TheProphets)

相信「律法和先知」這樣的分類法是舊約聖經最原始及最基本的結構∶

1.在新約之中有提出舊約主要的分類法(太5∶17；7∶12；22∶40；路16∶16,29,31；24∶27；徒13∶15；26∶22)。

2.在舊約之中也有提出基本的分類法∶

尼希米提到神藉着聖靈以律法和先知的話警告以色列人(尼9∶29,30)。

撒迦利亞引伸出律法和先知的話(亞7∶12)。

3.在兩約之間的瑪加比後書>>也提到律法和先知(瑪加比後書15∶9)。

4.死海古卷之中多時引申舊約為律法和先知(ManualofDiscipline1.3；VIII.15；IX.11。)。(死海古卷是廿世紀中在以色列地發掘的耶穌時代之前猶太人解釋舊約書卷的文件，這些考古發掘為舊約的研究和真確性提供極大的貢獻。)

5.耶穌及其他新約的作者在廿二卷律法和先知書之中曾引用了十八卷(其他沒有引用的是士師記、歷代志、以斯帖記和雅歌)。

6.廿二卷律法和先知書之中除了以斯帖記之外，都可以在死海古卷的殘卷中找到。

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