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日本人最喜歡的一首唐詩-《楓橋夜泊》
魯迅曾說過這樣一句話：我以為一切好詩，到唐朝已被做完，此後倘非翻出如來掌心之'齊天大聖'大可不必再動手了，其意思就是說中國古代的好詩在唐朝已經創作完了，後來人要想寫古詩就要先去熟讀唐詩才可以。
當然，魯迅先生這句話未免過於牽強，但唐代詩歌的發展的確到了中國封建社會的頂峰，無論是作者之眾多、題材之廣泛，還是就其藝術之高超、影響之深遠來說，都是空前的。
唐詩的空前繁榮，自然源於唐朝的經濟繁榮，國力強盛。在當時的世界上唐朝是最先進、文明的國家，尤其是文化的繁榮鼎盛，更是對周邊國家產生了重要影響。
日本曾多次派遣唐使來華學習
在這其中就有一首唐詩成為日本人最喜歡的，年年被列入小學課本必背詩集！[1]
後來，日本人甚至還將詩中景物抬入現實，建設成了景觀。
在燦若群星的唐朝詩人中，有些詩人僅僅靠幾首詩歌就足以名留青史，為後世所知；甚至有的詩人，靠自己寫的一首詩歌就可以贏得青史流芳，美名萬代傳。
而唐朝詩人張繼就是這樣一位詩人，張繼的詩歌雖然流傳下來的有四十多首，但是，真正為後人所熟知的，卻只有一首《楓橋夜泊》。
僅靠這一首佳作，就讓他躋身於唐朝優秀詩人之列，而且中國歷代的唐詩選本都選入此詩，後來就連日本小學教科書也收錄此詩，年年成為日本小學生朗誦必背讀物！[2]
作者簡介
據史料記載，張繼家「累代詞伯，積襲弓裘」，父祖輩都有相當的文韜底蘊，而正是受家風影響張繼自幼就博覽有識，好談論，知治體。天寶十二年（公元753年），28歲的張繼進京趕考榮登進士。
在當時的由於官場腐敗不堪，即使高中進士也要通過結交權貴才能被授予官職，可張繼卻是「終年帝城裡，不識五侯門」，最終在銓選考核時落第只好歸鄉隱居。
公元755年，張繼又遇到促使唐朝由盛轉衰的安史之亂，這場戰爭差點讓大唐王朝土崩瓦解。在這樣的背景下，張繼為了躲避戰亂只好乘船南下到當時相對安定的江南地區（今江蘇、浙江一帶）避亂。
安史之亂持續了整整八年之久，詩人張繼也一直過著漂泊的生活，期間他遊歷了吳越名山大川。後來不知道在哪一年，他來到蘇州城遊玩，在某個悲涼的秋夜，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。
江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的遊子，但當他聽著不遠處寒山寺傳來的鐘聲，孤寂而遼遠，頓時讓張繼想起了自己失意的青春，以及國家凋敝的景象，隨後愁緒鬱結他吟出了那首聞名千古的佳作：
《楓橋夜泊》
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文
月已落下，烏鴉仍然在啼叫着，暮色朦朧漫天霜色。江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自一人傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺，半夜裏敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船裏。[3]
句意
①.楓橋：在今蘇州市閶門外。此詩題目也作《夜泊楓橋》。
②. 夜泊：夜間把船停靠在岸邊。
③. 江楓：寒山寺旁邊的兩座橋「江村橋」和「楓橋」的名稱。楓橋也叫封橋 。據《大清一統志》記載，橋原本不叫楓橋，這裏原來是水路交通要道，是往來船隻停泊的碼頭，由於唐以前水匪倭寇經常進犯，故當時每到夜晚都要將橋封鎖起來，以策安全...
④. 烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮。
⑤. 霜滿天：霜，不可能滿天，這個「霜」字應當體會作嚴寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語。
⑥. 漁火：通常解釋，「魚火」就是漁船上的燈火；也有說法指「漁火」實際上就是一同打漁的夥伴。
⑦.寒山寺：在楓橋附近，始建於南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮。本名「妙利普明塔院」，又名楓橋寺；另一種說法，「寒山」乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經數次重建，現在的寺宇，為太平天國以後新建。寺鐘在第二次世界大戰時，被日本人運走，下落不明。
⑧. 夜半鐘聲：當今的佛寺（春節）半夜敲鐘，但當時有半夜敲鐘的習慣，也叫「無常鍾」或「分夜鍾」。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：「詩人為了貪求好句，以至於道理說不通，這是作文章的毛病，如張繼詩句「夜半鐘聲到客船」，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？」可是經過許多人的實地查訪，才知蘇州和鄰近地區的佛寺，有打半夜鐘的風俗。
詩詞賞析
可以說《楓橋夜泊》一經問世，就成為唐朝廣為傳誦的佳作，如今讓我們再次感受一下這來自千年大唐的孤獨。
首先，這首詩歌營造出了一種淒清、悲涼的氛圍，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，以烘托詩人此時心境的不安與惆悵。
詩人遠離家鄉，客居異鄉，再加上外在社會的風雨飄搖，讓人不知不覺間感到愁上加愁。此外，全詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關係又非常清晰合理，內容曉暢易解，堪稱寫憂道愁的巔峰之作。
雖然在全唐詩中不乏那些催人淚下、令人愁腸百結之作，但大多必須是身臨其境或是觸景生情方能使然。然而《楓橋夜泊》無論是在何時何地讀來，總有那種縈繞於心中，揮之而不去的縷縷憂傷、淡淡淒涼。
而正是因為張繼寫下了著名的《楓橋夜泊》，也讓楓橋、寒山寺名聲大顯，至今名重江南，傳聲海外。景因詩名，詩因景著。
神韻天成，足為吳山生色
這首七絕，是大曆詩歌中最著名之作。全詩以一愁字統起。
前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。這二句既描寫了秋夜江邊之景,又表達了作者思鄉之情。後兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時，卻聞烏啼鐘鳴。如此明滅對照，無聲與有聲的襯托，使景皆為情中之景，聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠。一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那裡的一橋一水，一寺一城平添了千古風情，吸引著古往今來的尋夢者。
在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩品匯》把他的七言絕句列入「接武」一級中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有留存下來，可能今天我們已忘記了他的名字。
但張繼僅以一首《楓橋夜泊》，已使其名留千古，此後歷代詩選都收入此詩，直到《唐詩三百首》，使這首詩成為唐詩三百名篇之一，傳誦於眾口了。
視頻
王建民：楓橋夜泊 / Jianmin Wang: Night Mooring by Maple Bridge