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| 無憂最勝吉祥如來
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無憂最勝吉祥如來
無憂最勝吉祥如來為七佛藥師之一。
簡介
七佛藥師即七尊藥師，又作七躬醫王。 此七佛即：善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。 彼等住於東方四恆河沙乃至十恆河沙之世界，各於因位發願拔濟眾生之苦惱。 上述七佛名，出自《藥師琉璃光七佛本願功德經》卷上。 然而在玄奘譯《藥師琉璃光如來本願經》中，唯說東方藥師一佛，未出七佛名。 對此，古來多有議論，或就經題所稱「藥師琉璃光七佛」，謂前六佛乃藥師之分身，且就《藥師本願功德經》所云：「造彼如來形像七軀。」 認為此即謂將藥師本身造為七體。 或謂七佛為別尊，經題所稱的「藥師七佛」，乃言總意別云云。 另外，也有把開示此七佛法門之本師釋迦如來加入而尊為「藥師八佛」的叫法。
大誓願
釋迦牟尼佛又對文殊師利菩薩說，東方去此過七倍恆河沙佛土，有一個佛國名叫無憂，在那個世界裡有一尊佛名叫無憂最勝吉祥如來，今現在彼為眾說法。 無憂最勝吉祥如來所居住的佛土廣博嚴淨，地平如掌，皆以寶成，細滑柔軟，常有香氣，無憂苦聲，離諸煩惱，亦無惡趣及女人名。 處處皆有黃金砌成的浴池，香水盈滿，寶樹行列，花果滋茂，勝妙音樂，不鼓自鳴，譬如西方極樂世界，無量壽佛國土功德莊嚴。 曼殊室利。 彼佛世尊行菩薩道時。 發四大願云何為四。
第一大願：「願我來世得菩提時，若有眾生，常為憂苦之所纏逼，若聞我名至心稱念，由是力故，所有憂悲及諸苦惱悉皆消滅，長壽安隱，乃至菩提。」
第二大願：「願我來世得菩提時，若有眾生，造諸惡業生在無間黑闇之處，大地獄中受諸苦惱，由彼前身聞我名字，我於爾時身出光明照受苦者，由是力故彼見光時，所有業障悉皆消滅，解脫眾苦生人天中，隨意受樂乃至菩提。」
第三大願：「願我來世得菩提時，若有眾生，造諸惡業殺盜邪淫，於其現身受刀杖苦當墮惡趣，設得人身，短壽多病生貧賤家，衣服、飲食悉皆乏少，常受寒熱饑渴等苦，身無光色，所感眷屬皆不賢良，若聞我名至心稱念，由是力故，隨所願求，飲食、衣服悉皆充足，如彼諸天身光可愛，得善眷屬乃至菩提。」
第四大願：「願我來世得菩提時，若有眾生，常為藥叉諸惡鬼神之所嬈亂，奪其精氣受諸苦惱，若聞我名至心稱念，由是力故，諸藥叉等悉皆退散各起慈心，解脫眾苦乃至菩提。」
誓願淺析
第一大願。 願我來世得菩提時。 若有眾生。 常為憂苦之所纏逼。 若聞我名至心稱念。 由是力故所有憂悲及諸苦惱悉皆消滅。 長壽安隱。 乃至菩提。 願我於未來世，圓滿菩薩道，成就無上佛道時； 如有眾生，經常為生活或修行的憂悲、痛苦、煩惱所纏縛相逼等； 如見聞我所成就的佛名號，能以真誠心稱念，以佛名號功德神力，所有憂悲、痛苦、煩惱都將消除滅失，身得長壽，心得安隱； 如再淨信修行，直至成就無上佛道。 身心煩惱小憂苦，生死相逼大憂苦； 六道輪迴常憂苦，難逃魔網真憂苦。 經常被憂苦所逼的人，於往昔修行時，多有貪名聞而多無義語等業習； 未來得及懺悔與改正，今世因緣和合所致。
第二大願。 願我來世得菩提時。 若有眾生。 造諸惡業生在無間黑闇之處。 大地獄中受諸苦惱。 由彼前身聞我名字。 我於爾時身出光明照受苦者。 由是力故彼見光時。 所有業障悉皆消滅。 解脫眾苦生人天中。 隨意受樂乃至菩提。 願我於未來世， 圓滿菩薩道， 成就無上佛道時； 如有眾生，由於造作諸惡業，墮於充滿黑暗的無間地獄； 於無間地獄中，受諸極大的痛苦煩惱等； 如此眾生前生為人身時，曾見聞過我所成就的佛名號，偶有憶念； 我於此時，以佛身出無量光明，照觸此地獄苦受眾生身； 並以佛名號功德神力，當見佛光時，立即得以解脫於無間地獄中極大的痛苦煩惱等，得生人天之中，隨其心意而享受快樂； 如再淨信修行，直至成就無上佛道。 偶有憶念為，見聞佛名號的功德不可思議，沒有空過； 但一定要有念力，才能與佛願力產生道交。 地獄眾生罪業深重，罪識苦受慘烈至極，極難生起憶念佛名號的念力。 念力，來源於身心的習慣力； 只有經常稱念佛名號的人，才能偶有憶念的產生。 墮於無間地獄的人，於往昔修行時，多有毀謗正法，不遵教戒等業習； 未來得及懺悔與改正，今世因緣和合所致。
第三大願。 願我來世得菩提時。 若有眾生。 造諸惡業殺盜邪淫。 於其現身受刀杖苦當墮惡趣。 設得人身短壽多病。 生貧賤家衣服飲食悉皆乏少。 常受寒熱饑渴等苦身無光色。 所感眷屬皆不賢良。 若聞我名至心稱念。 由是力故隨所願求。 飲食衣服悉皆充足。 如彼諸天身光可愛。 得善眷屬乃至菩提。 願我於未來世，圓滿菩薩道，成就無上佛道時； 如有眾生，造作殺、盜、邪淫等諸惡業，於現在生身受牢獄的刀杖等苦刑； 於命終後，還要墮於地獄、餓鬼、畜生三惡道，酬還業債，受無量苦報； 受苦報後，若得人身時，仍有餘報； 一為短壽多病； 二為生貧賤家； 三為缺食少衣，常受寒熱饑渴等苦惱； 四為身無威德之光與正然顏色； 五為眷屬都不賢順良善等； 如見聞我所成就的佛名號，能以真誠心稱念，以佛名號功德神力，得身體健康長壽，得生富貴之家，得衣食豐足，得如天人身一樣有威德可愛，得賢順良善眷屬； 如再淨信修行，直至成就無上佛道。 業報有正報與余報； 正報為六道輪迴的受生； 余報為各種厄難的苦受。 業報分現世報、後世報、未來世報。因果輪迴，是依因緣和合，自然受報。 喜樂殺、盜、邪淫的人，於往昔修行時，多有貪、嗔、痴而好逸惡勞等業習； 未來得及懺悔與改正，今世因緣和合所致。
第四大願。 願我來世得菩提時。 若有眾生。 常為藥叉諸惡鬼神之所嬈亂。 奪其精氣受諸苦惱。 若聞我名至心稱念。 由是力故。 諸藥叉等悉皆退散各起慈心。 解脫眾苦乃至菩提。 願我於未來世，圓滿菩薩道，成就無上佛道時； 如有眾生，經常被捷疾鬼等凶神、鬼穢侵害惑亂，搶奪人身的精、氣、神，使人乏力失志、精神恍惚、憂苦煩惱等；如見聞我所成就的佛名號，能以真誠心稱念，以佛名號功德神力，諸捷疾鬼等凶神、鬼穢，都各自生起慈善心而退後散去，憂苦煩惱等得以解脫； 如再淨信修行，直至成就無上佛道。 選自 《藥師琉璃光七佛本願功德經》淺釋 —— 靜慧法師
諸如來佛號
南無多寶如來 （脫離三惡道去除貧窮果報） 南無寶髻如來 （命終之後 生三十三天） 南無寶勝如來 （若有男子女人 聞是佛名 畢竟不墮惡道 常在天上 受勝妙樂） 南無毗婆尸佛 （聞是佛名 永不墮惡道 常生人天 受勝妙樂） 南無寶相佛 （聞是佛名 生恭敬心 是人不久得阿羅漢果） 南無日月燈如來 （若稱彼名者 當得不退轉 若有女人聞此佛名者即為最後女身更 不復受） 南無寶華游步如來 （能滅謗法罪） 南無善名稱吉祥王如來 （能滅謗法罪） 南無法海勝慧遊戲神通如來 （能滅謗法罪） 南無須彌山如來 （聽到此如來名號者 甚至在夢中也不會誹謗聖者） 南無阿閦如來 （假若墮入惡道 於地獄中受無量苦 如果在世或前世中 有曾經稱念過 阿閦佛名號 以此少善根因緣縱使身處地獄 亦蒙阿閦佛救濟拔度） 南無歡喜莊嚴珠王佛 （若有四眾 聞彼佛名 五體投地 歸依頂禮 即得超越五百萬億阿僧祗劫生死之罪） 南無帝寶幢摩尼勝光佛 （若有四眾 聞彼佛名 五體投地 歸依頂禮 即得超越七百萬億阿僧祗劫生死之罪） 南無內豐珠光如來 （及受天上人中快樂恆沙劫中所作眾罪 悉當棄捨不受） 南無殊勝月王佛 （聞是佛名 恆得值佛 於菩提心 得不退轉 即得超越十二億劫極重罪業） 南無寶俱蘇摩身光明勝佛 （超越世間不可數劫） 南無無量香勝王佛 （超越世間無量劫常得宿命） 南無三昧勝奮迅佛 （得千三昧 超越世間無量千劫） 南無寶輪光明高勝吉祥王佛 （阿僧只俱眂那庾多百千劫背於生死 而能攝集無量福蘊） 南無寶光月殿妙尊音王佛 （棄捨生死超若干億 劫亦如江河沙） 南無德內豐嚴王佛 （卻一億劫生死之罪） 南無虛空功德清靜微塵等目端正功德相光明華波頭摩琉璃光寶體香最上香供養訖種種莊嚴頂髻無量無邊日月光明願力莊嚴變化莊嚴法界出生無障礙王如來 （假使如閻浮利地變為微塵 一一微塵成於一劫 是人有若干劫罪 稱是佛名號禮一拜者 悉得滅除） 南無阿彌陀佛 （除八十億劫生死之罪 後生極樂世界 一生成佛） 南無藥師琉璃光王如來 （若稱彼佛如來名者 一切殃罪悉皆除滅） 南無華明至尊古佛 （滅無量阿僧祗劫所集眾罪） 南無現種種寶華威德嚴 獅子吼 幻化威德相如來 （念誦一遍能消除無量無數大劫種種罪障） 南無具種種三摩地 滅除疑惑 初發心怙主不動如來 （念誦一遍能消除罪障直至成就佛果 不墮三惡道 決定成就究竟圓滿之佛果 蓮花化生不動如來淨土） 南無一切諸佛海會如來 （念誦一遍能消除毀犯密乘三昧耶罪障） 南無大勢精進真實定如來 （念誦一遍等同於念誦所有經藏之功德） 南無金剛勇士威猛寂靜柔軟降服敵勢如來 （念誦一遍等同於念誦所有三藏之功德） 南無怙主無量光 聖光明遍吉祥王 大悲功德寶王如來 （念誦一遍從今乃至九十六億劫 無量無數恆河沙數劫往生極樂世界 決定無疑） 南無金剛堅強消伏壞散如來 （超十萬億那術劫生死之罪） 南無悲精進如來 （卻千億劫生死之罪） 南無不退轉輪成首如來 （卻千億劫生死之罪） 南無斷疑拔欲除冥佛 （卻三十六億劫生死之罪） 南無善樂自在音光明如來 （念一遍滅五百千萬億劫生死罪） 南無寶月智嚴光音自在王如來 （念此佛號能增長信心） 南無法海雷音如來 （念此佛號能增長信心） 南無日輪遍照吉祥如來 （若有得聞彼佛名者 便超百千俱胝大劫生死長夜流轉劇苦 隨在所生常識宿命） 南無妙功德柱吉祥如來 （若有得聞彼佛名者 便得超越一切八難 隨在所生常識宿命） 南無寶華光吉祥如來 （若有得聞彼佛名者 便得具足勝念慧行 處四眾中說法無畏 言詞威肅聞皆敬受） 南無超無邊跡如來 （若有得聞彼佛名者 其心泰然無所擾亂） 南無妙香王如來 (若有得聞彼佛名者 身心調暢離諸粗重 惡業消滅煩惱輕微) 南無樹根花王如來 （聞彼佛名不懷疑結信吾道眼 則於現世至德具足逮受五法） 南無造王神通焰花如來 （聞彼佛名不懷狐疑 篤信於道自所宣說 所生之處致演光明三昧正定 尋復隨逮十阿僧只億百千垓諸三昧門入於六十不可計會億百千垓諸總持門 如海總持寶藏總持 然後不失諸定意法 臨壽終時目見十方各十億垓諸佛正覺 十方諸佛所說法者 皆能啟受不失道教 至成佛道越五百劫生死之難。 住於斯學如是不久 尋即成無上正真之道為最正覺） 南無月殿清淨如來 （越若干百千億垓生死之難 立在初學疾逮無上正真之道為最正覺） 南無善寂月音王如來 （越九十九億百千劫生死之難 菩薩疾近無上正真之道 不以劫數生死為礙 如自晃出天下大明） 南無無數精進願首如來 （聞彼佛名不懷結網信吾道眼 世世所生未曾懈怠 不習貪慾不戀父母 不着妻子兄弟姊妹 不慕親屬中外種姓 不貪親友交識所知 世世所在身未曾離 三十二相莊嚴其體 少淫怒痴身無疾病 不多憂慮安隱無量 至成佛已 常逮得不可稱計億百千垓功勳之德） 南無無量功德寶莊嚴威德王如來 （東方 一切法功德莊嚴世界 受持彼佛名者 即能滅除六十千劫生死之罪 轉身得陀羅尼 名為樂說無礙 凡所說法 常為十俱胝剎諸佛世尊 授以辯才令得無畏） 南無功德寶勝莊嚴威德王如來 （南方功德寶莊嚴世界 受持彼佛名者 轉身當得日輪光明遍照三昧 於諸佛剎隨願往生 亦當攝受無量功德莊嚴佛土 生彼剎已 具三十二相 獲無斷辯才 轉身當得阿耨多羅三藐三菩提） 南無一切法殊勝辯才莊嚴如來 （西方離一切憂闇世界 受持彼佛名者 毒不能害 刀不能傷 火不能燒 水不能溺 舍此身已當受化生 獲陀羅尼名為百旋 ) 南無積集無量辯才智慧如來 （北方離塵闇世界 受持彼佛名者 則為奉事六十俱胝那由他佛 得遍一切處陀羅尼 無盡藏陀羅尼 乃至未成無上菩提 終不更入三惡趣中 常得往生諸佛剎土 修菩薩行 度脫無量惡趣眾生 當於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉） 南無千雲雷吼聲王如來 （東南方勝妙莊嚴世界 受持彼佛名者 轉身得佛四無所畏 四種神足 大慈大悲 十八不共法 所得國土功德莊嚴 亦如西方極樂世界無有異也 若有女人能受持者 皆悉轉為丈夫之身） 南無最上妙色殊勝光明如來 （西南方無量莊嚴世界 受持彼佛名者 則為奉事九十俱胝諸佛如來 得度脫一切眾生三昧 何故名為度脫一切眾生三昧 若善男子 善女人 依此三昧演說法時 能令三千大千世界之中 惡趣眾生悉皆解脫 得生人天普獲安樂 決定當得阿耨多羅三藐三菩提 猶如悅意如來剎中 所有眾生常受安樂） 南無種種勝光明威德王如來 （西北方離垢世界 受持彼佛名者 轉身得無量辯才莊嚴陀羅尼 悉能受持八十俱胝如來所說之法 所得國土功德莊嚴 亦如西方極樂世界無有異也） 南無無數劫積集菩提如來 （東北方無憂世界 受持彼佛名者 即為供養八十俱胝諸佛世尊 轉身具足六十種言音辯才） 南無虛空吼聲淨妙莊嚴光明照如來 （上方無量功德莊嚴威德世界 受持彼佛名者 所生之處 種族尊豪 識性聰慧，善能通達世俗文詞 凡所發言人皆信受 於諸地中具足清淨戒 定 智慧及於解脫知見 獲宿命智 得五神通 亦當得佛十八不共 速成阿耨多羅三藐三菩提） 南無一切法門神變威德光明照耀如來 （下方種種音聲世界 受持彼佛名者 轉身得陀羅尼 名成就正覺 當能受持九十俱胝諸佛如來所說之法 一生當得阿耨多羅三藐三菩提） 南無寶英如來 （若使三千大千佛剎滿中七寶 持用布施滿百歲中不如有人得聞寶英如來名號 持諷誦者作禮之德 十萬億倍過出布施功德者上） 南無大名稱如來 （作七寶阜如須彌山 持用布施滿百歲中不如有人持大名稱如來名號作禮之者 得其功德巨億萬倍 過出布施功德者上不得為比） 南無無限淨如來 （歡喜信樂持諷誦者大千世界滿中七寶持用布施不如捉持無限淨如來名者 所得功德百千萬倍 過出布施功德者上無以為比少功德人不得聞此如來名號 於千佛所造立德本 爾乃得聞此尊佛名 卻生死罪四十八劫 ） 南無無限名稱如來 （計於其人所得功德 若積七寶如須彌山 持用布施滿百歲中不如得聞無限名稱如來名者 持其名號歡喜作禮 其福甚多 比於布施過出百倍無以為比） 南無鼓音王如來 （三千大千一切世界滿中珍寶持用布施不如有人持此佛名 功德甚多 過出施上百千萬倍） 南無無量壽智決定光明王如來 （若有眾生暫得聞此如來名者 消除五逆之罪） 南無聖無量壽決定光明王如來 （若能志心稱念一百八遍 如此短命眾生復增壽命 或但聞其名號，志心信受遵崇之者 是人亦得增益壽命） 南無世間廣大威德自在光明如來 （諸佛子等 若聞世間廣大威德自在光明如來名號 能令汝等獲得五種功德一者於諸世間最為第一 二者得菩薩目端嚴殊勝 三者威德廣大超過一切外道天魔 如日照世 顯於大海 功德巍巍 四者得大自在所向如意 似鳥飛空而無阻礙 五者得大堅固智慧光明 身心明徹如琉璃珠諸佛子等 此七如來以誓願力 拔濟眾生永離煩惱 脫三塗苦安隱常樂 一稱其名千生離苦證無上道） [1]